ইসলাম ধর্মের পাঁচটি স্তম্ভের মধ্যে হজ একটি বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ স্তম্ভ। হজের পাশাপাশি উমরাও অত্যন্ত ফজিলতপূর্ণ একটি ইবাদত। তবে শারীরিক বা আর্থিক অক্ষমতার কারণে কেউ যদি নিজে হজ বা উমরা পালন করতে অক্ষম হন, তাহলে তার পক্ষ থেকে বদলি হজ বা উমরা করার বিধান সম্পর্কে ইসলামে বিশেষ আলোচনা রয়েছে।

ফিকাহশাস্ত্র মতে, মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে বদলি হজ ও উমরা করা বৈধ। হজরত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি হাদিসে বলা হয়েছে, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা একেবারে বৃদ্ধ। তিনি হজ ও উমরা করার শক্তি রাখেন না। হজরত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, তোমার পিতার পক্ষ থেকে তুমি হজ ও উমরা করো।’ -জামে তিরমিজি : ৮৫২

বর্ণিত হাদিস থেকে স্পষ্ট বোঝা যায়, জীবিত বা মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে উমরা করা যায়। একইসঙ্গে ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল (রহ.) বলেন, ‘যে কোনো নেক আমল সম্পাদন করে যদি তার সওয়াব জীবিত বা মৃতের জন্য দান করা হয়, তবে তা বৈধ এবং উপকারে আসে। তবে এক্ষেত্রে, মৃত ব্যক্তির জন্য দোয়া করাকেই বেশি ফজিলতপূর্ণ মনে করা হয়। নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিসে এসেছে, মানুষ মৃত্যুবরণ করলে তিনটি আমল ছাড়া তার সমস্ত আমল বন্ধ হয়ে যায়- সদকায়ে জারিয়া, উপকারী ইসলামি বিদ্যা এবং সৎ সন্তান, যে তার জন্য দোয়া করে। -সহিহ মুসলিম : ১৬৩১

এ হাদিসে মৃত ব্যক্তির জন্য দোয়া করাকেই বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। যদিও অন্য নেক আমল তার জন্য দান করা যায়, তবে দোয়া করার গুরুত্ব এখানে প্রাধান্য পেয়েছে।

দারুল উলুম দেওবন্দের ফতোয়া মতে, জীবিত ব্যক্তির পক্ষ থেকেও বদলি উমরা করা যায়। তবে এক্ষেত্রে ইহরাম বাঁধার সময় যার পক্ষ থেকে উমরা করা হচ্ছে, তার জন্য নিয়ত করতে হবে এবং তালবিয়াও তার পক্ষ থেকে পড়তে হবে।

করাচির জামিয়াতুল উলুম আল ইসলামিয়ার ফতোয়া বিভাগ অনুযায়ী, ইসলামে বদলি হজের স্পষ্ট বিধান থাকলেও উমরা করার ক্ষেত্রে সরাসরি নির্দেশনা নেই। তবে নিজের পক্ষ থেকে উমরা করে এর সওয়াব যে কাউকে পৌঁছানো সম্ভব।

আর তা মৃত ও জীবিত উভয়ের জন্যই করা যায়। তবে শরিয়া মোতাবেক সঠিক নিয়ম ও নিয়ত অনুযায়ী এটি পালন করতে হবে। পাশাপাশি, মৃত ব্যক্তির জন্য দোয়া করাকেই বেশি গুরুত্বপূর্ণ মনে করা হয়েছে।

তাই জীবিতদের জন্য উচিত, নেক আমল করার পাশাপাশি দোয়া ও ইস্তেগফার বেশি বেশি করা।

ইসলামি স্কলাররা বলেন, যখন কোনো কাজ কোনো ব্যক্তির ওপর বাধ্যতামূলক হয়ে যায় কিন্তু সে কোনো ওজরের (সমস্যা) কারণে করতে পারছে না তখন অনেক ক্ষেত্রে তাকে বদলি কাউকে দেওয়ার সুযোগ দেওয়া হয়। কিন্তু যে কাজ বাধ্যতামূলক নয় বরং ঐচ্ছিক তাতে তো বদলী দেওয়ার কোনো রেওয়াজ নেই বা ভাষাগতভাবেও সে সুযোগ নেই।

হজ বাধ্যতামূলক ইবাদত, তাই তার বদলি হয়। আবার নামাজ, রোজা বাধ্যতামূলক হলেও তার বদলির নিয়ম নেই। উমরা তো বাধ্যতামূলক কোনো ইবাদত নয় তাই এর বদলিও হতে পারে না।

তবে যাদের সামর্থ্য আছে তারা অন্যকে আর্থিক সহায়তা দিয়ে উমরা করার সুযোগ করে দিতে পারে। যা একটি মহৎ কাজ, এটা মহান আল্লাহতায়ালার সন্তুষ্টি অর্জনের একটি বড় মাধ্যম হতে পারে।

পবিত্র শবে মেরাজ উপলক্ষ্যে আগামী ৩০ জানুয়ারি বৃহস্পতিবার ওমানে সরকারি ছুটি ঘোষণা করা হয়েছে। সরকারি এবং বেসরকারি সব কর্মীরা ছুটির সুবিধা পাবেন।

ওমানের শ্রম মন্ত্রণালয় জানিয়েছে, যদি কোনো প্রতিষ্ঠান তাদের কর্মীদের এদিন কাজ করাতে চায়। তাহলে তাদের অবশ্যই আর্থিক ক্ষতিপূরণ দিতে হবে। অর্থাৎ এদিন কোনো কোম্পানি কাজ করাতে চাইলে কর্মীদের বাড়তি অর্থ দিতে হবে।

অপরদিকে শবে মেরাজ উপলক্ষ্যে তিন দিনের সরকারি ছুটি ঘোষণা করেছে কুয়েত। তবে নবী কারিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্মভূমি ও ইসলাম আবির্ভাবের স্থান সৌদি আরবে শবে মেরাজে কোনো ছুটি নেই।

শবে মেরাজের রাতে নবী মুহাম্মদ (সা.) অলৌকিক উপায়ে উর্ধ্বাকাশে আরোহণ করেছিলেন এবং মহান আল্লাহর সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন।

নবী কারিম (সা.) কর্তৃক সশরীরে সজ্ঞানে জাগ্রত অবস্থায় হজরত জিবরাইল (আ.) ও হজরত মিকাইল (আ.)-এর সঙ্গে বিশেষ বাহন বোরাকের মাধ্যমে মেরাজের রাতে সফর করেন। তিনি মসজিদে হারাম থেকে মসজিদে আকসা হয়ে প্রথম আসমানে গমন করেন। এরপর ধারাবাহিকভাবে সপ্তম আসমান এবং সিদরাতুল মুনতাহা পর্যন্ত এবং সেখান থেকে একাকী রফরফ বাহনে আরশে আজিম পর্যন্ত ভ্রমণ করে মহান রাব্বুল আলামিনের সঙ্গে সাক্ষাৎ লাভ করেন। পাশাপাশি জান্নাত-জাহান্নাম পরিদর্শন করে পৃথিবীতে ফিরে আসেন।

ইসলামে মেরাজের বিশেষ গুরুত্ব আছে, কেননা এই মেরাজের মাধ্যমেই ইসলাম ধর্মের পঞ্চস্তম্ভের দ্বিতীয় স্তম্ভ অর্থাৎ নামাজ মুসলমানদের জন্য অত্যাবশ্যক অর্থাৎ (ফরজ) নির্ধারণ করা হয় এবং দৈনিক পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের বিধান নির্দিষ্ট করা হয়।

তবে মেরাজের ঘটনা রজবের ২৭ তারিখে হয়েছিল, একথা প্রমাণিত নয়। এই তারিখটি শুধু এমন একটি রেওয়ায়েতে পাওয়া যায়, যার সনদ সহিহ নয়। কোনো নির্ভরযোগ্য দলিল দ্বারা তা প্রমাণিত নয়।

মেরাজ কখন হয়েছিল সে সম্পর্কে নির্ভরযোগ্য সনদে শুধু এটুকু পাওয়া যায় যে, তা হিজরতের এক বা দেড় বছর আগে সংঘটিত হয়েছিল। কিন্তু কোন দিন, মাস বা তারিখে সংঘটিত হয়েছে এ ব্যাপারে নির্ভরযোগ্য সূত্রে কিছুই নেই। তাই এই তারিখকে মেরাজ রজনী হিসাবে ধরে নেওয়া যেমন ভুল তেমনি তা উদযাপন করাও ভুল। সাহাবা, তাবেয়িন, তাবে তাবেয়িন কেউ কখনও মেরাজ রজনী উদযাপন করেছেন এমন কোনো প্রমাণ নেই। এটি একটি কুসংস্কার ও বেদআত।

ইদ্দত আরবি শব্দ, অর্থ গণনা করা। ইসলামের পরিভাষায়, কোনো স্ত্রী তালাকপ্রাপ্ত হলে বা স্বামীর মৃত্যু হলে একটি নির্ধারিত সময় পর্যন্ত স্ত্রীকে এক বাড়িতে থাকতে হয়, অন্যত্র যেতে পারেন না এবং অন্য কোথাও বিবাহ বসতে পারেন না- তাকে ইদ্দত বলে। ইদ্দত পালন করা নারীদের জন্য বাধ্যতামূলক। এ বিষয়ে পবিত্র কোরআন-হাদিসের সুস্পষ্ট বক্তব্য পাওয়া যায়।

তালাকপ্রাপ্ত নারীদের ইদ্দত
তালাকপ্রাপ্ত স্ত্রীদের ইদ্দতের সময় তিন হায়েজ (ঋতুস্রাব)। তালাক‌ দেওয়া তারিখের পর পূর্ণ তিন হায়েজ অতিবাহিত না হওয়া পর্যন্ত ওই স্ত্রীর পক্ষে অন্যত্র বিবাহ বসা হারাম। ইদ্দত শেষে অন্য স্বামী গ্রহণ করতে পারবেন।

কোরআনে কারিমে বর্ণিত হয়েছে, ‘তালাকপ্রাপ্ত স্ত্রীরা তিন ঋতু পর্যন্ত অপেক্ষা করবে। আর তারা আল্লাহ ও আখেরাতের ওপর ঈমান রাখলে তাদের গর্ভাশয়ে আল্লাহ যা সৃষ্টি করেছেন, তা গোপন রাখা তাদের পক্ষে হালাল নয়। আর যদি তারা আপস-নিষ্পত্তি করতে চায় তবে এতে তাদের পুনঃ গ্রহণে তাদের স্বামীরা বেশি হকদার। আর নারীদের তেমনি ন্যায়সংগত অধিকার আছে, যেমন আছে তাদের ওপর পুরুষদের। আর নারীদের ওপর পুরুষদের মর্যাদা আছে। আর আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।’ -সুরা বাকারা : ২২৮

গর্ভবতী ও অন্য নারীদের ইদ্দত
সাধারণ অবস্থায় তালাকের ইদ্দত পূর্ণ তিন হায়েজ। কিন্তু যেসব নারীর বয়োবৃদ্ধ অথবা কোনো রোগের কারণে হায়েজ বন্ধ হয়েছে, এভাবে যেসব নারীর অল্প বয়স হওয়ার কারণে এখনো হায়েজ আসা শুরু হয়নি- তাদের ইদ্দত তিন হায়েজের পরিবর্তে তিন মাস নির্দিষ্ট করা হয়েছে এবং গর্ভবতী স্ত্রীদের ইদ্দত সন্তান প্রসব পর্যন্ত সাব্যস্ত করা হয়েছে; চাই যত তাড়াতাড়ি প্রসব হোক না কেন।

কোরআন মাজিদে বর্ণিত হয়েছে, ‘তোমাদের যেসব স্ত্রীর আর ঋতুমতী হওয়ার আশা নেই, তাদের ইদ্দত সম্পর্কে তোমরা সন্দেহ করলে তাদের ইদ্দতকাল হবে তিন মাস এবং যারা এখনো ঋতুর বয়সে পৌঁছেনি তাদেরও। আর গর্ভবতী নারীদের ইদ্দতকাল সন্তান প্রসব পর্যন্ত। আর যে আল্লাহ তাকওয়া অবলম্বন করে, আল্লাহ তার জন্য তার কাজকে সহজ করে দেন।’ -সুরা তালাক : ৪

স্পর্শের আগে তালাকের ইদ্দত নেই
যদি কোনো স্ত্রীর সঙ্গে স্বামীর সহবাস বা নির্জন বাস হওয়ার আগেই স্বামী তাকে তালাক দিয়ে দেয়, তাহলে তাকে ইদ্দত পালন করতে হবে না। আল্লাহতায়ালা বলেন, ‘হে ঈমানদাররা! যখন তোমরা মুমিন নারীদের বিয়ে করবে, তারপর তাদের স্পর্শ করার আগে তালাক দেবে, তখন তোমাদের জন্য তাদের পালনীয় কোনো ইদ্দত নেই, যা তোমরা গুনবে। সুতরাং তোমরা তাদের কিছু সামগ্রী দেবে এবং সৌজন্যের সঙ্গে তাদের বিদায় করবে।’ -সুরা আহজাব : ৪৯

কোথায় ইদ্দত পালন করবেন?
তালাকপ্রাপ্ত বা সদ্য বিধবা হওয়া নারীদের জন্য স্বামীর বাড়িতে ইদ্দত পালন করা ওয়াজিব। বিশেষ ওজর ছাড়া স্বামীর বাড়ি ছাড়া বাবার বাড়িতে অথবা অন্য কোথাও গিয়ে ইদ্দত পালন করা জায়েজ নেই। কোরআন মাজিদে বর্ণিত হয়েছে, ‘হে নবী! তোমরা যদি তোমাদের স্ত্রীদের তালাক দিতে ইচ্ছা করো তাহলে তাদের তালাক দিয়ো ইদ্দতের প্রতি লক্ষ রেখে, ইদ্দতের হিসাব রেখো এবং তোমাদের রব আল্লাহকে ভয় করো। তোমরা তাদের তাদের বাসগৃহ থেকে বহিষ্কার করো না এবং তারাও যেন বের না হয়, যদি না তারা লিপ্ত হয় স্পষ্ট অশ্লীলতায়। এগুলো আল্লাহর বিধান। যে আল্লাহর বিধান লঙ্ঘন করে সে নিজের ওপরই অত্যাচার করে। তুমি জানো না! হয়তো আল্লাহ এরপর কোনো উপায় করে দেবেন।’ -সুরা তালাক : ১

স্বামীর বাড়িতে যদি পর্দার সঙ্গে থাকার ব্যবস্থা না হয় কিংবা তার জন্য সেখানে থাকা বেশি কষ্টকর বা মারাত্মক ক্ষতির কারণ হয়, তাহলে সে বাড়ি ত্যাগ করে বাবার বাড়ি অথবা অন্য কোনো নিরাপদ স্থানে ইদ্দত পালন করতে পারবে। তবে এ ক্ষেত্রে যেখানে যাবে সেখানেই ইদ্দত পূর্ণ করবে। ইদ্দত শেষ হওয়ার আগে বিনা কারণে সেখান থেকে অন্যত্র থাকা জায়েজ হবে না।

হজরত ফাতেমা বিনতে কায়স (রা.) বলেন, আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসুল! আমার স্বামী আমাকে তিন তালাক দিয়েছেন, আমার আশঙ্কা হয় যে তিনি আমার ওপর চড়াও হবেন। তখন তিনি তাকে অন্যত্র চলে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং তিনি চলে গেলেন।’ -সহিহ মুসলিম : ৩৫৮৪

ইসলামের পবিত্রতম স্থান মক্কার মসজিদে হারামে বিদ্যুৎ সরবরাহের বিভিন্ন উৎস রয়েছে। এর মধ্যে ১১টি ব্যাকআপ উৎস অন্যতম। কিন্তু সেই বিকল্প উৎসের বিদ্যুৎ গত ৪০ বছরে কোনোদিন ব্যবহার করতে হয়নি। বিকল্প বিদ্যুৎ উৎপাদন সক্ষমতা রিজার্ভই রয়ে গেছে।

সম্প্রতি সৌদি আরবের জেদ্দায় অনুষ্ঠিত বার্ষিক হজ সম্মেলনে পবিত্র দুই মসজিদের তত্ত্বাবধানে গঠিত অথরিটির সিইও গাজী আল শাহরানি এ তথ্য জানিয়েছেন। খবর গালফ নিউজের।

তিনি বলেন, মক্কার গ্র্যান্ড মসজিদ বিশ্বের অন্য যেকোনো স্থান থেকে একবারে আলাদা। কারণ এটি বিশ্বের বৃহত্তম স্থাপনা, সারা বছর সার্বক্ষণিক সক্রিয় এবং বিশ্বের সবচেয়ে বেশি পরিদর্শিত স্থান। এখানে ২৪ ঘন্টা বৃহৎ পরিসরে বিদ্যুৎ সরবরাহ থাকে। আর নিরবচ্ছিন্ন বিদ্যুৎ সরবরাহ নিশ্চিতের জন্য মসজিদে হারামে বেশ কয়েকটি বিদ্যুৎ কেন্দ্র পরিচালিত হয়। মসজিদে হারামের তৃতীয় সম্প্রসারণের সময় এমন ১২টি প্রধান এবং সহায়ক বিদ্যুৎ কেন্দ্র স্থাপন করা হয়েছে।

এর বাইরে মসজিদে হারামের বৈদ্যুতিক যন্ত্রপাতির জন্য পাওয়ার জেনারেটরেরও বিশেষ ব্যবস্থা রয়েছে। যা দিয়ে এসকেলেটর, লিফট এবং কুলিং সিস্টেমগুলো যেকোনো জরুরি পরিস্থিতিতে ব্যবহার করা যাবে। এর বাইরে নিরবচ্ছিন্ন বিদ্যুৎ সরবরাহ নিশ্চিতের জন্য গ্র্যান্ড মসজিদের বিভিন্ন স্থানে ইউপিএস স্থাপন করা হয়েছে।

হজ সম্মেলন এবং প্রদর্শনীর অংশ হিসাবে অনুষ্ঠিত ‘দুই পবিত্র মসজিদের সুবিধা ও সেবার টেকসই উন্নয়ন এবং গুণমান’ শীর্ষক এক প্যানেল আলোচনায় তিনি এই মন্তব্য করেন।

গাজী আল শাহরানি আরও বলেন, কর্তৃপক্ষ বর্তমানে অংশীদারদের সঙ্গে মিলে স্মার্ট ফ্যাসিলিটি ম্যানেজমেন্ট অ্যাপ এবং উন্নত সেন্সর প্রযুক্তি ব্যবহারের মাধ্যমে সেবার মান উন্নত করার কাজ করছে। ‘কম্প্রিহেনসিভ অ্যাক্সেস’ ধারণার মাধ্যমে শারীরিকভাবে অক্ষম ব্যক্তিদের জন্য একীভূত সেবাগুলো সহজলভ্য করার উদ্যোগ নেওয়া হচ্ছে।

উল্লেখ্য, মক্কার মসজিদে হারামে বিদ্যুৎ-এর সংযোগ দেওয়া হয় ১৯৫৬ সালে। সময়ের সঙ্গে মিল রেখে সর্বাধুনিক প্রযুক্তির সাহায্যে মসজিদে হারামের বৈদ্যুতিক ও যান্ত্রিক ব্যবস্থাপনা সম্পন্ন হয়। এ জন্য একদল দক্ষ ও অভিজ্ঞ প্রকৌশলী নিয়োগ করা হয়েছে। সংশ্লিষ্ট বিভাগে ২০৫ জন প্রকৌশলী, ৪৫০ জন টেকনিশিয়ান ও ২০০ কর্মী নিযুক্ত আছেন।

প্রতি বছর বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে লাখ লাখ মুসলমান হজ ও উমরা পালন করতে মক্কার গ্র্যান্ড মসজিদে সমবেত হন।

হজ ইসলামের পাঁচটি ফরজ কর্তব্যের একটি, যা শারীরিক ও আর্থিকভাবে সক্ষম মুসলমানদের জীবনে অন্তত একবার পালন করতে হয়।

গত বছর মক্কায় ১৮ লাখের বেশি হজযাত্রী, যার মধ্যে ১৬ লাখ বিদেশি, হজ পালন করেছেন। আসন্ন হজ মৌসুমের জন্যও দেশটিতে প্রস্তুতি চলছে পুরোদমে।