পবিত্র কোরআন-হাদিসে কেয়ামতের ঘটনাগুলো বর্ণিত হয়েছে। আলেমরা কেয়ামতের ঘটনাবলির ধারাবাহিক বর্ণনা দিয়েছেন। এদিন মানুষ কবরে পুনর্জীবন লাভ করে হাশরের মাঠে জমায়েত হবে। তখন তাদের অবয়ব হবে খুবই দীর্ঘ। ফলে ভয়াবহ পরিস্থিতিতে পিপাসায় কাতর হয়ে পড়বে অনেকে। তাদের অন্তরজুড়ে ভয়ভীতি বিরাজ করবে। কারণ আল্লাহর হিসাব গ্রহণ ও প্রতিদান সম্পর্কে তারা সন্ত্রস্ত থাকবে।

তখন হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) আল্লাহতায়ালার কাছে দ্রুত পুরো সৃষ্টিজগতের হিসাব গ্রহণের সুপারিশ করবেন। দীর্ঘ এক হাদিসে এই বিষয়ে বর্ণিত হয়েছে।

এরপর মানুষের আমল উপস্থাপন করা হবে। পরে প্রাথমিক পর্যায়ে হিসাব নেওয়া শুরু হবে। আমলনামা দেওয়া হবে। সব ধরনের আমল ওজন করা হবে। এর পর মানুষ বিভিন্ন দলে বিভক্ত হবে। মুমিনদের আল্লাহ পথ চলার আলো দেবেন। মুনাফিকদের জন্য কোনো আলো থাকবে না। তারা জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হয়ে কাফেরদের সঙ্গে বসবাস করবে।

কেয়ামতের এমন কঠিন দিনে একটি দোয়ার ওজন সবেচেয়ে ভারী হবে বলে হাদিসে ইরশাদ হয়েছে।

হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) উম্মতকে অসংখ্য দোয়া ও আমল শিখিয়েছেন। বিভিন্ন সময় তিনি এমনকিছু আমলের কথা বলেছেন যা আকারে খুবই কম ও সংক্ষিপ্ত হলেও এর সওয়াব অনেক বেশি। এটি তেমনই একটি দোয়া। দোয়াটি হলো-

سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ

উচ্চারণ : সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি আদাদা খালকিহি, ওয়ারিদা নাফসিহি, ওয়াজিনাতা আরশিহি, ওয়ামিদাদা কালিমাতিহি।

অর্থ : আমি আল্লাহতায়ালার পবিত্রতা ও প্রশংসা বর্ণনা করছি, তার সৃষ্টির সংখ্যা সমপরিমাণ, মহান সত্ত্বার সন্তুষ্টির পরিমাণ, তার আরশের ওজন পরিমাণ এবং তার বাক্যগুলোর কালির পরিমাণ।

হাদিসে ইরশাদ হয়েছে, হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, একদা রাসুল (সা.) উম্মুল মুমিনিন জুয়াইরিয়া (রা.)-এর ঘর থেকে বের হন। তখন জুয়াইরিয়া (রা.) নিজের নামাজের স্থানে ছিলেন। অতঃপর রাসুল (সা.) ফিরে আসেন। তখনও জুয়াইরিয়া (রা.) নামাজের স্থানে ছিলেন।

অতঃপর রাসুল (সা.) আবার বের হন এবং আবার ফিরে আসেন। তখনও জুয়াইরিয়া (রা.) নামাজের স্থানে ছিলেন। তখন রাসুল (সা.) বলেন, ‘তুমি কি এখনো তোমার নামাজের স্থানে রয়েছ!’

জুয়াইরিয়া (রা.) বলেন, হ্যাঁ। রাসুল (সা.) বলেন, ‘আমি তোমার স্থান থেকে গিয়ে চারটি বাক্য তিনবার পড়েছি।

এ সময়ে তুমি যা পড়েছ তার সঙ্গে ওইসব বাক্যের ওজন করা হলে তাই ভারি হবে।’ অতঃপর তিনি দোয়াটি পড়েন। -সুনানে আবু দাউদ : ১৫০৩

হজরত আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেন, হজরত রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, কেয়ামতের দিন আল্লাহতায়ালা বলবেন, হে আদম সন্তান! আমি অসুস্থ ছিলাম কিন্তু তুমি আমাকে দেখতে যাওনি। তখন আদম সন্তান বলবে, হে আমার রব! আমি কীভাবে আপনার কাছে যেতে পারি, যখন আপনি বিশ্বজগতের প্রতিপালক? আল্লাহ বলবেন, তুমি কি জানো না, আমার একজন বান্দা অসুস্থ ছিল এবং তুমি তাকে দেখতে যাওনি? তুমি যদি তাকে দেখতে যেতে, তবে তুমি আমাকে সেখানে পেতে।

আল্লাহতায়ালা আরও বলবেন, হে আদম সন্তান! আমার খাবারের প্রয়োজন ছিল কিন্তু তুমি আমাকে তা দাওনি। আদম সন্তান বলবে, হে আমার প্রভু! আমি কিভাবে তোমাকে খাওয়াবো, যখন আপনি বিশ্বজগতের প্রতিপালক? আল্লাহ বলবেন, তুমি কি জানো না, আমার একজন বান্দা ক্ষুধার্ত ছিল এবং তুমি তাকে খাবার দাওনি? তুমি যদি তাকে খাওয়াতে, তবে তার প্রতিদান আমার কাছে পেতে।

আল্লাহতায়ালা বলবেন, হে আদম সন্তান! আমি তৃষ্ণার্ত ছিলাম, কিন্তু তুমি আমাকে কিছু পান করতে দাওনি। আদম সন্তান বলবে, হে আমার রব! আমি কিভাবে আপনাকে পান করাবো, যখন আপনি বিশ্বজগতের প্রতিপালক? আল্লাহ বলবেন, তুমি কি জানো না, আমার একজন বান্দা তৃষ্ণার্ত ছিল এবং তুমি তাকে পান করাওনি? তুমি যদি তাকে পানীয় দিতে, তবে তুমি আমার কাছে এর প্রতিদান পেতে। -সহিহ মুসলিম : ২৫৬৯

ইসলামি স্কলারদের মতে, মানুষের সেবা ও সাহায্য করার মাধ্যমে আল্লাহকে খুঁজে পাওয়ার চেষ্টা করা। তার করুণা ও তার নৈকট্য অর্জনের সহজ পথ হলো- শান্তি প্রতিষ্ঠা এবং পৃথিবীকে উন্নত করা। এছাড়া অন্যকে সাহায্যের মাধ্যমে আমরা নিজেদের সাহায্য করতে পারি। কোনো অবস্থাতেই ভোগবিলাসী ও স্বার্থপর জীবনযাপন করে আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের আশা করতে পারি না।

আল্লাহতায়ালা আমাদেরকে তার নৈকট্যে যাওয়ার পথ হিসেবে অন্যদের সেবা এবং একটি শান্তিময় পৃথিবী গড়ে তোলাকে নির্ধারণ করেছেন। দুঃখী ও বিপন্নদের সাহায্য সৃষ্টিকর্তার কাছাকাছি যাওয়ার একটি পথ।

উল্লেখিত হাদিসে হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) আমাদের স্মরণ করিয়ে দিয়েছেন যে, আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের পথ মানুষের সেবা করার মধ্যেই নিহিত। তাই আমাদের উচিত, প্রতিদিন ছোট ছোট সেবামূলক কাজকে গুরুত্ব দেওয়া। অসুস্থ, ক্ষুধার্ত কিংবা প্রয়োজনে থাকা মানুষের জন্য সাহায্যের হাত বাড়ানো।

বলতে দ্বিধা নেই, আমাদের অনেকেই দুঃখ-কষ্টের প্রতি সংবেদনশীলতা হারিয়ে ফেলেছি। আমরা শুধুমাত্র দান করার চিন্তা করি, কিন্তু দানের বাইরে আরও এগিয়ে গিয়ে সাহায্য করার মানসিকতা থাকতে হবে। দরিদ্রদের খাওয়ানো, তৃষ্ণার্তদের পান করানো এবং অসুস্থদের সেবা ও সান্ত্বনা দেওয়ার মাধ্যমে আমরা আল্লাহর অসীম নৈকট্য অর্জন করতে পারি।

এই হাদিস আমাদের শিক্ষা দেয় যে, মানুষের সেবা করার জন্য আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভ ছাড়া অন্যকোনো উদ্দেশ্যের প্রয়োজন নেই। আমাদের সেবামূলক কাজের জন্য কোনো প্রতিদানের আশা করা উচিত নয়। বরং এই কাজগুলোর মাধ্যমেই আমাদের আল্লাহকে খুঁজে পাওয়া উচিত।

ক্ষুধার্তকে খাওয়ানো, একজন নতুন মা হওয়া নারীকে রান্নায় সাহায্য করা বা প্রতিবেশীর সমস্যায় পাশে দাঁড়ানোর জন্য ইসলামে প্রচার বা সামাজিক প্রভাব দেখানোর প্রয়োজন নেই। এগুলো কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের জন্য করা উচিত।

ব্যক্তি ও সমাজে শান্তি ও কল্যাণ ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য আমাদের উৎসর্গ করতে হবে। প্রতিটি প্রতিবেশী এবং শহর আমাদের উপস্থিতির মাধ্যমে আশীর্বাদ ও রহমতের ছোঁয়া পাবে, এমন দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে কাজ করতে হবে।

আজমীর শরীফে খাজা মুঈনুদ্দীন চিশতী রহমাতুল্লাহি আলাইহির দরগায় চাদর চড়ানো হলো ভারতের প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদির দেওয়া চাদর।

শনিবার (৪ জানুয়ারি) প্রধানমন্ত্রীর হয়ে এই চাদর চড়িয়েছেন কেন্দ্রীয় সংখ্যালঘু উন্নয়ন ও সংসদ বিষয়ক মন্ত্রী কিরেন রিজিজু।

সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি ও শান্তির বার্তা দিয়ে রিজিজুর হাতে সেই চাদর তুলে দিয়েছিলেন প্রধানমন্ত্রী। সেই চাদর দরগায় গিয়ে চড়ান রিজিজু। এ সময় কেন্দ্রীয় মন্ত্রীর সঙ্গে উপস্থিত ছিলেন- বিজেপির রাজস্থানের সংখ্যালঘু মোর্চার সভাপতি হামিদ খান মেওয়াতি, সংখ্যালঘু মোর্চার জাতীয় সভাপতি জামাল সিদ্দিকীসহ অন্যরা।

রিজিজু বলেন, ‘আমি প্রধানমন্ত্রী মোদীর পাঠানো চাদর নিয়ে দরগায় এসেছিলাম। আমার সৌভাগ্য হয়েছে খাজা মঈনুদ্দিন চিশতী দরগায় আসার। আমি শান্তির জন্য প্রার্থনা করেছি।’

আজমীর শরীফের মোতাওয়াল্লী নাসিরুদ্দিন চিশতী বলেছেন, ‘প্রধানমন্ত্রী দরগায় চাদর পাঠিয়েছেন। বিষয়টিকে অবশ্যই ইতিবাচকভাবে দেখা উচিত। প্রধানমন্ত্রীদের স্বেচ্ছায় আজমীর শরীফে চাদর চড়ানোর যে দীর্ঘ ঐতিহ্য রয়েছে, বর্তমান প্রধানমন্ত্রীও সেই পথ অনুসরণ করেছেন।’

২০১৪ সাল থেকে প্রধানমন্ত্রী মোদি খাজা মুঈনুদ্দীন চিশতীর দরগায় চাদর চড়িয়ে আসছেন। তবে হিন্দুসেনা সম্প্রতি দাবি করেছে, আজমীর শরীফের দরগার জায়গায় একটি শিব মন্দির রয়েছে। এই নিয়ে আদালতে মামলাও চলছে। সেই আবহে প্রধানমন্ত্রীর এবার আজমীরে চাদর পাঠানো যথেষ্ট তাৎপর্যপূণ বলে মনে করছে রাজনৈতিক মহল।

কারণ মামলাকারী হিন্দুসেনার প্রধান বিষ্ণু গুপ্ত আলাদা করে প্রধানমন্ত্রীর দফতরে চিঠি লিখে বার্ষিক উরসে (৮১৩তম উরস) চাদর না চড়ানোর আর্জি জানিয়েছিলেন মোদিকে। কিন্তু মোদি সেই আর্জিতে কান না দিয়ে প্রতিবছরের মতো এবারও দরগায় চাদর পাঠালেন। এর পেছনে বিশেষ রাজনৈতিক সংকেত রয়েছে বলে মনে করছেন অনেকেই।

রাজনৈতিক বিশেষজ্ঞদের মতে, কিছুদিনের মধ্যেই দিল্লি বিধানসভার ভোট হবে। তার আগে হিন্দুসেনার আর্জি মেনে চাদর না চড়ালে তা ভুল বার্তা পৌঁছে দেবে মুসলিমদের মাঝে। সে কারণে মুসলিমদের জন্য সৌহার্দ্যের বার্তা দিতেই প্রধানমন্ত্রী চাদর পাঠালেন।

ভারতের জয়পুর থেকে প্রায় ১৪৫ কিলোমিটার দূরে দরগার অবস্থান। এখানে বিভিন্ন সময়ে চাদর চড়িয়েছেন বিশ্বের বিভিন্ন সময় দেশের রাষ্ট্রপ্রধান, শীর্ষ রাজনীতিবিদ, কূটনৈতিক থেকে শুরু করে তারকাসহ বিভিন্ন পেশার মানুষ। শুধু মুসলমান নয়, হিন্দুসহ সব সম্প্রদায়ের মানুষ আসেন নিজেদের মত দোয়া-মোনাজাত ও প্রার্থনা করতে।

প্রচলিত আছে প্রতিদিন কমপক্ষে সাত কওমের (সাত সম্প্রদায়) মানুষ আসেন এই দরগায়।

নিঃস্বার্থ দান মানুষের মস্তিষ্কে ইতিবাচক প্রভাব ফেলে। গবেষণায় এমনই তথ্য পেয়েছেন সুইজারল্যান্ডের জুরিখ বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রফেসর ফিলিপ টবলার ও প্রফেসর আর্নস্ট ফার।

ব্যতিক্রমী এই গবেষণা প্রসঙ্গে তারা বলেন, কেউ যখন অন্যের প্রয়োজনে নিঃস্বার্থ কিছু করার সিদ্ধান্ত নেয়, তখন তার মস্তিষ্কে আদৌ কোনো পরিবর্তন ঘটে কি-না, ৪৮ জন ব্যক্তির ওপর এ পরীক্ষা চালানো হয়।

দেখা যায়, ভালো খাবার বা অত্যন্ত আনন্দদায়ক কোনো ঘটনা ঘটলে মস্তিষ্কের যে অংশ উদ্দীপ্ত হয়, সেই একই অংশ উদ্দীপ্ত হয় মানুষ যখন দান করে, অসহায় কারো উপকার করে।

প্রফেসর টবলারের মতে, ‘প্রতিদিনের জীবনে আপনি আরেকটু বেশি সমমর্মী আচরণ করতে শিখুন, দেখবেন আপনার সুখের পরিমাণ বাড়বে অনেক বেশি।’

আমরা জানি, পার্থিব জীবনকে সাজিয়ে তোলা এবং জীবনের সুখ ভোগ করার জন্য মানুষ সম্পদ উপার্জন ও সঞ্চয় করে। কিন্তু মহান আল্লাহ সবাইকে একই রকম সামর্থ্য প্রদান করেন না। যার ফলে কারো কাছে সঞ্চিত হতে থাকে প্রয়োজনের অতিরিক্ত বিপুল সম্পদ। আবার কারো হাতে থাকে না প্রাত্যহিক জীবনের প্রয়োজন পূরণের মতো যৎসামান্য সম্পদও।

আর ঠিক এ ক্ষেত্রেই প্রকৃত দয়ার্দ্র মানুষগুলো এগিয়ে আসেন অন্যের কল্যাণে। নিজের কষ্টার্জিত সম্পদ বিলিয়ে দেন মানুষের প্রয়োজনে। আমরা এটাকেই বলি দান বা সদকা। দান করলে ধন কমে না, বরং বাড়ে।

বিষয়টি বাহ্যিক দৃষ্টিতে স্বাভাবিকতাবিরোধী মনে হলেও এটি কোরআন দ্বারা প্রমাণিত বাস্তবতা। ইরশাদ হয়েছে, ‘শয়তান তোমাদের দরিদ্রতার ভয় দেখায় এবং কৃপণতার আদেশ করে। আর আল্লাহ তোমাদের তার পক্ষ থেকে ক্ষমা ও দয়ার কথা দিচ্ছেন। আল্লাহ প্রাচুর্যময়, সর্বজ্ঞ।’ -সুরা বাকারা : ২৬৮

কোরআন সতর্ক করছে যে, তোমরা যখন দান করতে চাও, তখন শয়তান তোমাদের অভাবের ভয় দেখিয়ে দান করা থেকে বিরত রেখে দানের অফুরন্ত সওয়াব থেকে বঞ্চিত রাখতে চায়। এখানে আল্লাহ আমাদের শয়তানের এ ফাঁদের কথা প্রকাশ করে দিয়েছেন। পাশাপাশি তিনি নিজে দয়া করার প্রতিশ্রুতিও দিয়েছেন। আল্লাহর দয়ার প্রতি যার অবিচল আস্থা থাকবে তার কিসের দারিদ্রতা আর অভাবের ভয়?

নিজের কষ্টার্জিত সম্পদ কেউ কাউকে দান করলে তিনি দুটি পুরস্কার পাবেন। এক. পরকালে আল্লাহ তাকে ক্ষমা করবেন। দুই. দুনিয়ায় তার প্রতি আল্লাহ দয়া করবেন। অর্থাৎ তার সম্পদ আরো বাড়িয়ে দেবেন।

দানের দ্বিতীয় পুরস্কার হচ্ছে, যে দান করবে, আল্লাহ তাকে উত্তম বিনিময় দেবেন। শুধু পরকালের পুরস্কারই নয়, দুনিয়ার জীবনেও সমৃদ্ধি দেবেন। পবিত্র কোরআনে ঘোষিত হয়েছে, ‘তুমি বলো, নিশ্চয়ই আমার প্রতিপালক স্বীয় বান্দাদের মধ্যে থেকে যাকে ইচ্ছা রিজিক বাড়িয়ে দেন, (যাকে ইচ্ছা) কমিয়ে দেন। আর তোমরা যা কিছুই দান করো, তিনি তার জায়গায় অন্য কিছু দিয়ে দেন। আর তিনিই তো শ্রেষ্ঠ রিজিকদাতা।’ -সুরা সাবা : ৩৯

হাদিসে নবী কারিম (সা.) বলেছেন, ‘কোনো দানই সম্পদে ঘাটতি সৃষ্টি করে না।’ -সহিহ মুসলিম : ২৫৮৮

দানের আরেকটি দিক হলো, দান মানুষকে বিপদ-আপদ থেকে রক্ষা করে। দান আল্লাহর ক্রোধ দমিয়ে দেয়। নবী কারিম (সা.) ইরশাদ করেছেন, ‘নিশ্চয়ই দান আল্লাহর ক্রোধ নিভিয়ে দেয় এবং মন্দ মৃত্যু ঠেকিয়ে দেয়।’ -জামে তিরমিজি : ৬৬৪

মানুষ যখন পাপ করে, আল্লাহ এতে অসন্তুষ্ট হন। সে অসন্তুষ্টি দূর করার সহজ উপায় হচ্ছে দান করা। আল্লাহর অসন্তুষ্টি যদি দূর হয় আর তিনি যদি সন্তুষ্ট থাকেন, তাহলে আমাদের জীবন হবে নিরাপদ ও শান্তিময়।

দানের অন্য এক উপকার হচ্ছে আল্লাহর সাহায্য লাভ। বিপদ-আপদে আল্লাহর সাহায্যই আমাদের একমাত্র ভরসা। সর্বত্র তিনিই আমাদের একমাত্র আশ্রয়। যে মহান আল্লাহর সাহায্যই আমাদের একমাত্র ভরসা সে সাহায্য পাওয়ার সহজতম পথ হচ্ছে দান করা।

হজরত রাসুলুল্লাহ(সা.) বলেছেন, ‘বান্দা যতক্ষণ নিজ ভাইয়ের সহযোগিতা করে, ততক্ষণ আল্লাহও তাকে সহযোগিতা করেন।’ -সহিহ মুসলিম : ২৬৯৯