একবিংশ শতকের প্রথমাংশে বিশ্বের প্রধান শহরগুলো আধুনিক অর্থনীতির ইঞ্জিন স্বরূপ কাজ করে চলেছে। বিশ্বের অর্ধেকেরও বেশি জনসংখ্যা এখন শহুরে এলাকায় বাস করে। মানুষ, প্রযুক্তি ও নগরায়নের অভূতপূর্ব সমাবেশ নিয়ে শহরসমূহ বিশ্বব্যাপী আর্থিক বৃদ্ধির গতিপথকে বিরাট আকার দিতে প্রস্তুত। এই ধারায় আজকের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শহরগুলো ভবিষ্যতে নেতৃত্ব দেওয়া শহরগুলোর থেকে বেশ আলাদা হতে পারে।

২০৩৫ সালে মোট দেশজ উৎপাদন (জিডিপি) দ্বারা শীর্ষ ১০টি শহর মোটামুটি বিস্তৃত হবে। তিনটি শহর মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে হবে বলে আশা করা হচ্ছে - নিউ ইয়র্ক, লস অ্যাঞ্জেলেস এবং শিকাগো। বিগ অ্যাপলের পূর্বাভাস ২.৫ ট্রিলিয়ন ডলার জিডিপি সম্ভবত তার শক্তিশালী ব্যাংকিং এবং অর্থ খাত থেকে উদ্ভূত হবে। চারটি শহর চীনে পাওয়া যাবে, যেখানে লন্ডন, প্যারিস এবং টোকিও শেষ তিনটিতে রাউন্ড আউট করতে প্রস্তুত।

উল্লেখ্য, ২০১৯ সালের পরিসংখ্যানে ১.৬ ট্রিলিয়ন ডলার জিডিপি সহ টোকিও ছিল বিশ্বের ১ নম্বর শহর, যা তার পুরনো গৌরব হারাবে। আর্থিক শক্তির পাশাপাশি জনসংখ্যা অনুসারে শীর্ষ শহরগুলো একটি স্বতন্ত্র বৈশ্বিক বন্টন অনুসরণ করবে। ২০৩৫ সাল নাগাদ, এশিয়ায় অবস্থিত সাতটি শহর সহ সর্বাধিক উচ্চ-জনসংখ্যার শহরগুলো পূর্ব দিকে স্থানান্তরিত হবে। তবে, জাকার্তার ৩৮ মিলিয়ন-শক্তিশালী জনসংখ্যা প্রথম স্থানে আবির্ভূত হবে বলে আশা করা হলেও শহরটি ইন্দোনেশিয়ার রাজধানী হিসাবে তার মর্যাদা বেশিদিন ধরে রাখতে পারবে না। কারণ, সমুদ্রপৃষ্ঠের উচ্চতা বৃদ্ধি এবং পানির দুর্বল অবকাঠামো ব্যবস্থাপনার জন্য জাকার্তা দ্রুত ডুবে যাচ্ছে—এবং সরকার এখন রাজধানীকে বোর্নিও দ্বীপে নিয়ে যাওয়ার পরিকল্পনা করছে।

আফ্রিকা মহাদেশের কিনশাসা এবং লাগোস ইতিমধ্যেই বিশ্বের বৃহত্তম মেগাসিটিগুলোর তালিকার মধ্যে রয়েছে (১০ মিলিয়নেরও বেশি লোকের বাসস্থান) এবং শতাব্দীর শেষের দিকে শীর্ষস্থান ধরে রাখবে। দক্ষিণ আফ্রিকার শহরগুলো বৈশ্বিক আর্থিক প্রতিযোগিতার সামনের কাতারে চলে আসবে শক্তিশালী নগর কাঠামোর কারণে।

আগামীর শহরগুলোর ক্ষেত্রে জনসংখ্যা যে একটি দেশের বৃদ্ধির প্রধান সম্পদ হতে পারে, তার উদাহরণ দেখা যাবে ভারতে। ভারতের ক্রমবর্ধমান কর্ম-বয়স জনসংখ্যা একটি অনন্য সুবিধা উপস্থাপন করবে। বিশেষত দক্ষিণ ভারতের শহরগুলো এক্ষেত্রে এগিয়ে আসবে সামনের সারিতে। অন্যদিকে উত্তরের প্রধান শহরগুলো (রাজধানী দিল্লি সহ আরও কয়েকটি শহর) দূষণের কারণে ক্ষতিগ্রস্ত হওয়ায় বৈশ্বিক গুরুত্ব হারাবে আর পশ্চিমের মুম্বাই প্রভৃতি শহর প্রাকৃতিক বিপদ, বন্যা ও জলাবদ্ধতার কারণে নিজের অবস্থান হারাবে।

তারপরেও আগামীর পৃথিবীতে নেতৃত্ব প্রদানকারী শহরগুলোর অধিকাংশেরই অবস্থান হবে এশিয়ায়। কারণ, বর্তমান বিশ্বের দ্রুততম বর্ধনশীল শহরগুলোর মধ্যে চারটি মূল ভূখণ্ড চীনে, আরও চারটি ভারতে এবং শেষ দুটি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় অবস্থিত হবে। দৃষ্টান্ত স্বরূপ, ২০২৫ সালের মধ্যে ব্যাঙ্গালোর ৮.৫% প্রত্যাশিত বৃদ্ধির পূর্বাভাস সহ এক নম্বরের স্থান দখল করবে। এই শহরটিতে রয়েছে—এর উচ্চ-মানের প্রতিভা, দক্ষ জনশক্তি, সুন্দর পরিবেশ, মসৃণ যোগাযোগ ব্যবস্থা। এজন্যই শহরটি প্রযুক্তিগত স্টার্টআপগুলোর জন্য একটি নিরাপদ প্রজনন ক্ষেত্র রূপে সমাদৃত।

ভারতের ক্ষেত্রে মাত্র একটি শহর বৈশ্বিক অর্থনীতির নেতৃত্বে আসবে বলে ধারণা করা হলেও চীন থাকবে সামনের দিকে। চীনের সাংহাই এমন একটি পথ খুঁজে পেয়েছে, যা শহরটিকে শুধু এশিয়াই নয়, বিশ্বের আর্থিক রাজধানীর মর্যাদা দেবে। । চীনের বাণিজ্যিক রাজধানী, বিশ্বের ব্যস্ততম বন্দর এবং চীনের দুটি প্রধান স্টক এক্সচেঞ্জের একটি সাংহাই শহরে অবস্থিত হওয়ায় সাংহাইয়ের বার্ষিক জিডিপি বৃদ্ধিকে ২০৩৫ সালে ৫%-এ উন্নীত করতে সাহায্য করতে পারে।

অবশ্যই, বিশ্বের উদীয়মান আর্থিক নেতৃত্ব প্রদানকারী শহরগুলো নানা কারণে অগ্রগতির পথে পিছিয়ে যেতে পারে যদি আর্থিক মন্দা, রাজনৈতিক অনিশ্চয়তা, প্রাকৃতিক দুযোগ ও দূষণের কারণে ক্ষতিগ্রস্ত হয়। কারণ, দ্রুত নগরায়ন এবং প্রযুক্তিগত অগ্রগতি সম্পন্ন করার সময় দূষণের ক্ষতি অনেক শহরই সামলাতে পারছে না। বিশেষত দক্ষিণ এশিয়ার দেশগুলো রয়েছে চরম বিপদের মধ্যে।

দক্ষিণ এশিয়ার শহরগুলোর ক্ষেত্রে পরিবেশ দূষণের কোনও সুযোগ ছিল না। কেননা, শহরগুলো মুঘল ঐতিহ্য অনুসরণ করে বৃক্ষ ও উদ্যানের সমন্বয়ে নগরায়নের পথে অগ্রসর হয়েছিল। পরবর্তীতে ইংরেজরাও এই সবুজায়নের ধারা অব্যাহত রাখে। কিন্তু বর্তমানে পরিস্থিতি অত্যন্ত নাজুক। দক্ষিণ এশিয়া অঞ্চলের প্রধান দেশগুলোর রাজধানীসমূহ পরিবেশ দূষণের কারণে মারাত্মক বিপদের মুখোমুখি।

ঢাকা, লাহোর, দিল্লির দূষণ এখন আন্তর্জাতিক সংবাদ শিরোনাম। সারা বছর কমবেশি দূষণে আক্রান্ত শহরগুলো শীতের কুয়াশার চাদরে ঢাকা পড়তে না পড়তেই দূষণের দাপট আরও বাড়তে থাকে। দূষণ নিয়ন্ত্রণে সরকার নিয়মমাফিক পদক্ষেপ কতটুকু নেয়, তা স্পষ্ট নয়। কখনও কিছুকিছু নিষেধাজ্ঞা জারি হলেও সামগ্রিক পদক্ষেপ নেই বললেই চলে। কখনও যান নিয়ন্ত্রণ বা বিনামূল্যে বিতরিত দূষণ প্রতিরোধক মাস্ক কিংবা তারপরেও দূষণের তীব্রতা আরও বেড়ে গেলে স্কুলে ছুটি ঘোষণা করা হয়। তাতে স্থায়ী সুফল কমই পাওয়া যায়। দিল্লিতে আদালতে হাজির হয়ে পরিবেশবাদী সংগঠনগুলো সরকারের বিরুদ্ধে হস্তক্ষেপের আবেদন করতে বাধ্য হয়। রীতিমতো ওকালতনামা দিয়ে সরকার কবুল করে দূষণ নিয়ন্ত্রণের জন্য যুদ্ধকালীন পরিস্থিতিতে চব্বিশ ঘণ্টা কাজ চলছে। একই সঙ্গে পেশ করা হয় কাজের তালিকা। দিনের শেষে কিন্তু পরিস্থিতির পরিবর্তন হয় না। দিল্লির মতো ঢাকাতেই দূষণের পরিস্থিতি অপরিবর্তিত থাকে।

আবাসন শিল্পে যতই ভাটার টান আসুক, গৃহনির্মাণ দক্ষিণ এশিয়ার সবচেয়ে জনপ্রিয় এবং লাভজনক শিল্প। বৈধ এবং অবৈধ পন্থায় নতুন বাড়িঘর তৈরি, পুরনো বাড়ি ভেঙে আবার নতুন করে নির্মাণ এবং বাড়িঘরের আধুনিকীকরণ সারা বছর চলতে থাকে। ফলে সর্বত্রই সারা ক্ষণ ধুলো উড়ছে।

এর সাথে যানবাহন ও হাল্কা বা মাঝারী শিল্প থেকে আসা ধোঁয়াশায় মিশে গিয়ে এই সব ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্র ধূলিকণা আবহাওয়াকে আরও দূষিত করছে। ঘনবসতিপূর্ণ ঢাকা শহরে আকাশছোঁয়া বাড়ির সংখ্যা প্রতিনিয়ত বেড়ে চলেছে। অভিজাত এলাকা হোক বা গরিব মহল্লা— চূড়ান্ত বিচারে পুরোটাই কংক্রিটের জঙ্গল। ধোঁয়া বেরিয়ে যাওয়ার পথ নেই। এমন দূষিত আবহাওয়া, যা নিয়ে আসে শ্বাসরোধের পরিস্থিতি। তার উপর গণপরিবহণগুলো ও ব্যক্তিগত গাড়িও দূষণ বাড়াচ্ছে। মেট্রোর পরিধি বৃদ্ধি করে বাস ও অন্যান্য যানবাহন কমালে বায়ু দূষণের হার কিছুটা হলেও কমানো সম্ভব হতো।

এইসব দূষণের কারণে দিনের শেষে শ্বাসকষ্টে জর্জরিত নাগরিকদের ডাক্তার-হাসপাতালের শরণাপন্ন হওয়া ছাড়া অন্য পথ খোলা থাকে না। অথচ, এর স্থায়ী প্রতিকার কী করে করা যায় সে বিষয়ে সকলেই থাকে নীরব। ঢাকা যে বসবাসের জন্য অনুপযোগী ও বিপদজনক হয়ে যাচ্ছে এবং এর ফলে মানবিক বিপদ আর বৈশ্বিক অর্থনৈতিক গুরুত্ব কাজে লাগাতে পারছে না, তার প্রতি কবে মনোযোগ দেওয়া হবে?

ড. মাহফুজ পারভেজ: অ্যাসোসিয়েট এডিটর, বার্তা২৪.কম; প্রফেসর ও চেয়ারম্যান, রাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগ, চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় ও নির্বাহী পরিচালক, চট্টগ্রাম সেন্টার ফর রিজিওনাল স্টাডিজ, বাংলাদেশ (সিসিআরএসবিডি)।

বাংলাদেশের অন্যতম শ্রেষ্ঠ অর্থনীতিবিদ, অর্থনীতিশাস্ত্র ও সামাজিক বিজ্ঞানের কিংবদন্তী শিক্ষক ও কল্যাণবাদী অর্থনীতিবিদদের পথিকৃত অধ্যাপক মোঃ আনিসুর রহমানের জীবনাবসানের ঘটনায়, যিনি আমাদের ছেড়ে চলে গেছেন মাত্রই দিনকয়েক আগে। আমরা যারা অর্থনীতি শাস্ত্রের মানুষ হিসেবে আমাদের চারপাশে ঘটে যাওয়া অর্থনীতি ও সামাজিক ঘটনার ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণ করি, তাদের কাছে অর্থনীতিবিদদের অবদান-কর্ম নিয়ে আলোচনার সুযোগ কম হয় অর্থনীতি শাস্ত্রে দর্শনের দারিদ্র্যের কারণে। তবে অধ্যাপক মোঃ আনিসুর রহমানের এক্ষেত্রে সম্পূর্ণ ব্যতিক্রম। কারণ তিনি অর্থনীতি শাস্ত্রকে অর্থ নয়, নীতির আলোকে দেখতেন। আত্মপ্রচার ও স্বার্থ সিদ্ধির পরিম-লে বিচরণ করেও নীতিনৈতিকতাপূর্ণ মহিমা দিয়ে তিনি নিজের মতো পথ তৈরি করে নিয়ে অবিরত সামনে এগিয়ে গেছেন এবং সেই পথে নিজের চিন্তা, চেতনা ও কর্মকে ছড়িয়ে দিয়ে আলাদা এক জগৎ তৈরি নিয়েছেন। এই জগতে কে এলো-কে এলো না-কে চলে গেল, সেসব নিয়ে তাঁর কোনো মাথাব্যথা ছিল না। তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি ও মতামতের কারণে রাষ্ট্রের সর্বময় ক্ষমতার অধিকারী ক্রুদ্ধ হলো কি না, কিংবা কারও স্বার্থে আঘাত লাগল কি না; তা নিয়েও তাঁর কোনো বিকার ছিল না।

যখনই বাংলাদেশের আর্থ-সামাজিক অবস্থা ও সমাজ-দর্শনের মৌলিক চিন্তায় ছেদ পড়তে দেখেছেন, ছেদ পড়ার লক্ষণ দেখেছেন; তখনই তীব্র প্রতিবাদ করেছেন, শুধরে নেওয়ার পরামর্শ দিয়েছেন এবং কিছুতেই কিছু না হলে তীব্র ঘৃণা প্রকাশ করে দূরে সরে গেছেন আর নির্ভৃতে জগতে ফিরে রবীন্দ্রনাথের গানের কলিতে গেয়ে উঠেছেন, “তেমনি করে আপন হাতে ছুঁলে আমার বেদনাতে, নূতন সৃষ্টি জাগল বুঝি জীবন-’পরে।” তাঁকে নিয়ে আলোচনা করা, তাঁকে বুঝতে পারা, তাঁকে নিয়ে চর্চা করা বাংলাদেশের অর্থনীতি ও সামাজিক বিজ্ঞান শাস্ত্র এবং সমাজ-অর্থনীতি-রাষ্ট্রের চিন্তা-চেতনার বিকাশের জন্যই বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ। শুরুতেই বলে নেওয়া ভালো যে অল্পকথায় মোঃ আনিসুর রহমানের মাহাত্ম্য, শ্রেষ্ঠত্ব, গুরুত্ব ও জীবনকর্ম তুলে ধরা অসম্ভব। শিক্ষাগুরু হিসেবে ছিলেন পুরোপুরি প্রথার বাইরে। রাষ্ট্রের গুরুত্বপূর্ণ পদে নিয়োজিত হওয়ার জন্য অনুরোধ-উপরোধ, আহ্বান-চাপ-তাপ তিনি অবলীলায় প্রত্যাখ্যান করেন এই বলে যে, মুক্তিযুদ্ধের চেতনা ও সাধারণ মানুষের জন্য কাজ করার ক্ষেত্রে সরকারি কর্মক্ষেত্র ও দর্শন পুরোপুরি অনুপোযুক্ত, শিক্ষকরা সবাই চলে গেলে ছাত্রদের পড়াবে কে?

শ্রেণিকক্ষে সম্পূর্ণ ভিন্নরকম ও ব্যতিক্রমী এই শিক্ষক সম্পর্কে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে অর্থনীতি বিভাগে তাঁর অধ্যাপনাকালীন ছাত্র অর্থনীতিবিদ অধ্যাপক এম এম আকাশ লিখেছেন, “অধ্যাপক মো. আনিসুর রহমানকে আমরা শিক্ষক হিসেবে পাই। প্রথম দিনের ক্লাসে তিনি আমাদের বলেছিলেন, ‘তোমাদের কোনো টেক্সট বই নেই। তোমরা মাইক্রো ইকোনমিক্স শিখবে কৃষকদের কাছ থেকে।’ আর যদি টেক্সট বইয়ের দরকার হয়, এই বলে আমাদের বিখ্যাত কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের বাম ঘরানার বিশিষ্ট ও জনপ্রিয় অর্থনীতিবিদ জোয়ান রবিনসন এবং ইটওয়েলের লেখা একটি বইয়ের নাম জানিয়ে দেন... স্যার একদিন বলেন, ‘ধরা যাক, একটা লোক পানিতে ডুবে যাচ্ছে। সাঁতার জানেন না। তাকে উদ্ধার করতে তুমি ঝাঁপিয়ে পড়লে। তারপর তার চুলের মুঠি ধরে তাকে ঘুষি মেরে অজ্ঞান করে ঠেলে তাকে তীরে তুললে। লোকটা বেঁচে গেল। এটাকে কি উন্নয়ন বলা যাবে? এক অর্থে উন্নয়ন, কারণ তিনি মারা যাননি। কিন্তু ওই লোকটাকে যদি জিজ্ঞেস করা হতো, আপনি কি এভাবে বাঁচতে চেয়েছিলেন? তিনি হয়তো বলবেন, ঠিক এভাবে নয়। অন্য একটা পথও তো ছিল। এটাকে এভাবে বলতে পারি, ধরা যাক, তুমি উদ্ধারের জন্য তার কাছে সাঁতরে গেলে। তাকে বললে, আমার এই হাতটা ধরেন এবং আমার সঙ্গে সঙ্গে তীরে চলেন। আমরা একসঙ্গে যাব। এটাই কিন্তু বেশি গ্রহণযোগ্য।”

এই কথার মাধ্যমে বাংলাদেশের ৫৩ বছরের আর্থ-সামাজিক-রাজনৈতিক ও রাষ্ট্রীয় দৈন্যের অলঙ্ঘনীয় পূর্বাভাস অধ্যাপক মোঃ আনিসুর রহমান যে ৫০ বছর আগেই দিয়েছিলেন, তা নিশ্চয়ই এখন মানুষের কাছে স্পষ্ট প্রতিভাত হবে। এ কারণেই নোবেলজয়ী অর্থনীতিবিদ অধ্যাপক অমর্ত্য সেন বলেছিলেন, অর্থনীতি শাস্ত্রের একাডেমিক অঙ্গনে কাজ করা থামিয়ে না দিলে তাঁর অনেক আগেই অধ্যাপক মোঃ আনিসুর রহমান নোবেল পুরস্কার পেতেন। অধ্যাপক আনিসুর রহমানের মানবিকতা, সহমর্মিতা আর মানুষের দুঃখ-দারিদ্র্য দূর করতে চাওয়ার ভাবনা এবং সবসময় কল্যাণবাদী অর্থনীতির চিন্তার বহিঃপ্রকাশ তিনি শ্রেণিকক্ষ থেকে শুরু করে প্রথম পরিকল্পনা কমিশন, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়, হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়, ইসলামাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়, ইয়েল ও সাসেক্স বিশ্ববিদ্যালয়, আন্তর্জাতিক শ্রম সংস্থাসহ সর্বত্র বয়ে বেরিয়েছেন। বাংলাদেশের মানুষের দারিদ্র্য ও বৈষম্য নিরসন প্রশ্নে তিনি প্রচলিত-মূলধারার অর্থনীতিবিদ ও সমাজচিন্তকের সাথে সম্পূর্ণ ভিন্নমতের ছিলেন।

‘অপহৃত বাংলাদেশ’ গ্রন্থে তিনি বলেন, “আমাদের জনগণের সৃষ্টিশীল সত্তাকে অস্বীকার করে, এ সত্তাকে আত্মচরিতার্থের জন্য মুক্তি না দিয়ে, অসাধ্য সাধন করতে আহ্বান না করে আমরা তাদের দারিদ্র্যকেই তাদের প্রধান পরিচয় ও জাতীয় সমস্যা বলে চিহ্নিত করে এই দারিদ্র্য বিমোচনের আশ্বাস দিয়ে দিয়ে তাদের অপমানিত করছি। এই অপমান যে নিজেদেরই করছি তাও আমরা বুঝতে পারছি না। কারণ মানুষের পরিচয়কে খাটো করলে মানুষকুলের সদস্য হিসেবে নিজেরাও খাটো হয়ে যাই।”

তাঁর দার্শনিক এই যুক্তিতে বাংলাদেশের কল্যাণবাদী উন্নয়নের আদি-অন্ত-ভূত-ভবিষ্যৎ ভাবনার অনেক উপাদানই রয়েছে। বাংলাদেশসহ বিশ্বব্যাপী প্রচলিত উন্নয়ন ভাবনায় মানুষের যেহেতু কোনোভাবেই মুক্তি মিলছে না, মানুষ যেহেতু ক্রমশই ধনী ও দরিদ্রের ব্যবধান বাড়িয়ে যাচ্ছে এবং কোনোভাবেই সমর্থ হচ্ছে না; সেহেতু আনিসুর রহমানের মতো মূলধারার বাইরে গিয়ে অর্থনীতি চিন্তার চর্চা করে তা সমাজব্যবস্থার পরিবর্তনের কাজে লাগানোর চেষ্টা করা বাংলাদেশের জন্যে খুবই প্রয়োজনীয়।

অধ্যাপক আনিসুর রহমান কেমন ব্যক্তিত্ব-আদর্শ ও চিন্তা-চেতনার অধিকারী ছিলেন, তার নিদর্শন পাওয়া যায় তাঁর বিখ্যাত আত্মজীবনী ‘পথে যা পেয়েছি’ গ্রন্থে, “আমেরিকায় উইলিয়ামস কলেজে শিক্ষকতায় থাকাকালেই আমাকে না জিজ্ঞেস করেই পরিকল্পনা কমিশনের সদস্য নিয়োগ করা হয়। দেশে ফিরে জানতে পারি বাহাত্তরের ১৮ই জানুয়ারি এই মর্মে সরকারের গেজেট নোটিফিকেশনও হয়ে গিয়েছে এবং সংবাদপত্র ও অন্যান্য মিডিয়াতেও এই সংবাদ প্রকাশিত হয়েছে। সদ্য স্বাধীন দেশের শ্রেষ্ঠ অর্থনীতিবিদ্দের নিয়ে এই পরিকল্পনা কমিশনের অনেক আশা। আমি তবু ঢাকায় ফিরে সোজা ঢাকা বিশ^বিদ্যালয়ে রিপোর্ট করি এবং ক্লাস নিতে শুরু করি। আমরা যে তেমন কিছু করতে পারব না, রাজনীতিবিদরাই আসল ক্ষমতা ব্যবহার করবেন এবং তাদের ইচ্ছেমতোই দেশ পরিচালনা করবেন, এ সম্বন্ধে আমরা তো দিল্লীতেই আলোচনা করেছিলাম ও একমত হয়েছিলাম। ... চুপ্ করে বিশ^বিদ্যালয়ে, যেন আত্মগোপন করে, কাটাতে থাকলাম। প্রথমে ফোন করলেন পরিকল্পনা কমিশনের “মেম্বার ওয়ান”। “কী আনিস তুমি জয়েন করছো না? তোমাকে ভীষণ দরকার, অনেক কাজ!”। আমি বল্লাম, আমার সঙ্গে তো দিল্লীতেই কথা হয়েছিল আমরা জয়েন করব না। আপনারা জয়েন করে ভুল করেছেন। আমি করতে চাই না। ... তখন স্বয়ং ডেপুটি চেয়ারম্যান ফোন করলেন। তাঁকেও একই কথা বললাম। তিনি বল্লেন, তাঁর সঙ্গে দেখা করতে। কিন্তু আমি বেয়াদবের মতোই বললাম, “দেখা করতে হয় আপনি আসুন।” ... “মেম্বার ওয়ান” আবার আমাকে ফোন করেন এবং বলেন ডেপুটি চেয়ারম্যান কী করে আমার কাছে আসবেন। আমি বলি যে আমি তো তাঁর সঙ্গে দেখা করতে চাচ্ছি না তিনিই আমার সঙ্গে দেখা করতে চাচ্ছেন, কাজেই তাঁরই আমার কাছে আসা উচিত এবং আমি বিশ^বিদ্যালয়ের অধ্যাপকের পদমর্যাদা কারো চাইতে কম নয় বলেই মনে করি। ... ফেব্রুয়ারীর ৪-তারিখে ডেপুটি চেয়ারম্যান, মেম্বার ওয়ান এবং “মেম্বার টু” তিনজনই উপাচার্জ অধ্যাপক মোজাফফর আহমদের অফিসে আসেন ...।” অনুরোধ-চাপাচাপিতে নিতান্ত বাধ্য হয়ে নানা শর্ত দিয়ে পরিকল্পনা কমিশনে তিনি যোগ দিলেও ছয় মাস পরই সবার আগে পদ থেকে ইস্তফা দিয়ে আপন ভুবনে ফিরে যান নিজের মতো করে যুদ্ধ চালিয়ে যাওয়ার মানসে।

বাংলাদেশের সত্যিকার বিনির্মাণে তাঁর যে দর্শন তা আগেও অপরিহার্য ছিল, এখনো আছে, ভবিষ্যতেও থাকবে। তিনি তাঁর দর্শন দিয়ে প্রকৃত অর্থে বাংলাদেশের উন্নয়নের এক সংবিধান রচনা করে গেছেন। তিনি তাঁর গ্রন্থ ‘অপহৃত বাংলাদেশ’-এ বলেন, “উন্নয়নের অর্থ মানুষের সৃষ্টিশক্তির মুক্তি এবং এই মুক্তির পরিকল্পনাই হলো উন্নয়ন পরিকল্পনা। কতগুলো রেলওয়ে ওয়াগন আমদানি করতে হবে, কত মাইল রাস্তা তৈরি করতে হবে এবং কতখানি জমি দেশি ধানের চাষ থেকে উচ্চ ফলনশীল ধানের চাষে আনতে হবে, এগুলো সব উন্নয়ন অ্যাকাউন্টিংয়ের কাজ, যে কাজ দক্ষ অ্যাকাউন্ট্্যান্টরা করবেন। পরিকল্পনাবিদের কাজ মানুষের আত্মা যে দরজায় আঘাত করছে, তা কী করে খোলা যায় তার পরিকল্পনা করা। গ্রামে যেতে হবে নিজেদের শিক্ষা সম্পূর্ণ করতে এবং সত্যিকার উন্নয়ন পরিকল্পনার জন্য যে পরিসংখ্যান প্রয়োজন তা সংগ্রহ করতে-মানুষের এবং তার মন ও মানসের পরিসংখ্যান। আট থেকে দশজনের গ্রুপে ভাগ হয়ে যান, র‌্যানডমভাবে তিনটি গ্রাম বেছে নিন এবং প্রতিটি গ্রামে এক মাস করে থাকুন। গ্রামের প্রাইমারি স্কুলের মেঝেতে একটি মাদুর পেতে নিন, মশা সহ্য করতে না পারলে একটি মশার কয়েল রাখুন-এর বেশি নয়। গ্রামে গ্রামবাসীদের মতো থাকুন, তাঁদের সঙ্গে দিনে কয়েক ঘণ্টা করে মাঠে কাজ করুন, কাজ করতে করতে তাঁদের সঙ্গে কথা বলুন, অন্য সময় কথা বলুন তাঁদের একেক জনের সঙ্গে এবং তাঁদের একেকটি গ্রুপের সঙ্গে। সন্ধ্যার পর যতক্ষণ সম্ভব বাইরে থাকুন। রাত্রি যখন গভীর হতে থাকবে, তখন দিনের স্মৃতিচারণের মধ্য দিয়ে ধীরে ধীরে গ্রামের সামাজিক মানস আপনার কাছে প্রতিভাত হতে থাকবে। তখন, কেবল তখনই, বাংলার চাষির সম্ভাবনা আপনার কাছে ধরা পড়বে। এভাবে তিনটি গ্রামে থাকুন এবং আর একটি মাস একটি শিল্পাঞ্চলে থাকুন, শ্রমিকদের সঙ্গে। এই শ্রমিকেরাই-কোনো ফ্যাক্টরি বা মেশিন নয়-আরও যথাযথভাবে বলতে হলে এই শ্রমিকদের মন ও মানসই আমাদের শিল্পের ইতিহাস সৃষ্টি করবে। এই মন ও মানসকে, এর ভেতরে যে শক্তি আর কল্পনা লুকানো আছে, তাকে স্টাডি করুন-সে যখন সকালে ফ্যাক্টরিতে যায়, তখন তার সঙ্গে হাঁটতে হাঁটতে এবং তার অপ্রস্তুত কথাবার্তা শুনতে শুনতে, ফ্যাক্টরিতে সে যখন কাজ করে তখন তার কাজে একটি হাত এগিয়ে দিয়ে আবার তার কথা শুনতে শুনতে এবং তারা ইতিহাস সৃষ্টি করতে কোথায় বাধা পাচ্ছে তার খোঁজ করুন। চার মাস পর ফিরে এসে খসড়া পরিকল্পনাটি আর একবার দেখুন। আপনারা তখন এটিকে বদলাতে চাইবেন, আর যতখানি বদলাতে চাইবেন, তা আপনাদের আজকের অক্ষমতার পরিমাপ দেবে।”

৯২ বছর বয়সে মহান এই ব্যক্তিত্ব আমাদের ছেড়ে চলে গেছেন। বাংলাদেশ অর্থনীতিবিদদের জন্য তাঁর মতো একজন অভিভাবকের শূন্যতা কখনো পূরণ হওয়ার নয়। ১৯৯৩-৯৫ সময়কালে বাংলাদেশ অর্থনীতি সমিতির সভাপতির দায়িত্ব পালন করে তিনি উদীয়মান অর্থনীতিবিদদের মধ্যে নীতিনৈতিকতা বোধ জাগরণ ও দার্শনিক চিন্তার বিচ্ছুরণ ঘটানোর প্রয়াসী হয়েছিলেন। তাঁর সেই প্রয়াস কতটা স্বার্থক হয়েছে, সে নিয়ে প্রশ্ন করা বা পরিমাপ করা অবান্তর-অমূলক। কারণ, অর্থনীতিবিদদের মধ্যে দর্শনের দারিদ্র্য এখন আরও জেঁকে বসেছে। সস্তা জনপ্রিয়তা পেতে কে কোথায় জড়িত হয়ে পড়ছে, কোন প্রতিষ্ঠানে কী উপায়ে চেয়ারে বসে পড়ছে; সেসব চিন্তা করা এখন অর্থনীতিবিদদের মধ্যে অপ্রাসঙ্গিক হয়ে পড়ছে।

মোঃ আনিসুর রহমান শুধু শিক্ষক, অধ্যাপক, অর্থনীতিবিদ, সঙ্গীতজ্ঞ ছিলেন না, ছিলেন স্বাধীন বাংলাদেশে রেনেসাঁ বয়ে আনার স্বপ্নদ্রষ্টা দার্শনিক। তিনি ছয়দফা প্রণয়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছেন, পাকিস্তানি শাসকদের এ অঞ্চলের জনগোষ্ঠীর প্রতি সীমাহীন বৈষম্য ও শোষণের মুখোশ উম্মোচনে বলিষ্ঠ ভূমিকা রেখেছেন, ১৯৭১ সালে বাংলাদেশের মহান মুক্তিযুদ্ধে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছেন। তাঁর দেশপ্রেম, জনল্যাণ ভাবনা, সমাজচিন্তা আর স্নেহময় স্মৃতি ও গণমানুষের প্রতি গভীর মমতা বাংলাদেশের অর্থনীতিবিদসহ সব মানুষের কাছে আর্থ-সামাজিক-রাজনৈতিক-সাংস্কৃতিক দায়বদ্ধতার প্রতীক হিসেবে অমর হয়ে থাকবে। বাংলাদেশের অর্থনীতি শাস্ত্র ও সামাজিক বিজ্ঞানের প্রবাদপুরুষ প্রয়াত অধ্যাপক মোঃ আনিসুর রহমান-এর প্রয়াণ বাংলাদেশের জন্য অপূরণীয় এক ক্ষতি।

লেখক : অধ্যাপক, অর্থনীতি বিভাগ, জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়

আমি এতদিন এই ইউনিভার্সিটিতে ভাইস চ্যান্সেলরি করছি, এ রকম কথা তো আমাকে কেউ বলে নাই। আনিস সাহেব আপনাকে আমি বিশেষ অনুরোধ করছি একদিন এসে আমার ঘরে সারা দিন বসে থাকেন দেখবেন কত রকমের দাবি আর তদবিরের জন্য শিক্ষকরা আসতে থাকেন, কই ছুটির দিনে লাইব্রেরি খোলা চান এ রকম দাবি তো কেউ করতে আসেন না...

৯২ বছর বয়সে খ্যাতিমান অর্থনীতিবিদ, শিক্ষক এবং সংগীতশিল্পী আনিসুর রহমান প্রয়াত হয়েছেন। ১২ বছর আগে আমি সবশুদ্ধ তিনবার তার সঙ্গে দীর্ঘক্ষণ কথা বলার সুযোগ পেয়েছি, তিনবারই আমাকে নিয়ে তার বাসায় গিয়েছেন তারই স্নেহভাজন ডেইলি স্টারের ‘ক্রসটক’ কলামখ্যাত, এখন প্রয়াত মোহাম্মদ বদরুল আহসান। আমার যাওয়াটা উদ্দেশ্যপ্রণোদিত- যতটা তার কাছ থেকে হরণ করা যায়। বিশ্বাসযোগ্য হয়ে উঠতে আগেই তার লেখালেখির সঙ্গে যতটা সম্ভব পরিচিতি অর্জন করে প্রথম দিন কেবল রবীন্দ্রসংগীত নিয়েই কথা বলেছি; ঠিক বলেছি এমন নয়, শুনেছি। আরও শোনার জন্য যতটা উসকে দেওয়া যায় ততটাই বলেছি। তিনি নিজ থেকে যখন আবার আসতে বললেন, আমি বললাম, এরপর যেদিন আসব আপনার পরিকল্পনা কমিশনের অভিজ্ঞতা শুনব। দ্বিতীয় দিন তিনি যা বললেন, তা মোটেও পরিকল্পনা কমিশনের ডেপুটি চিফ অধ্যাপক নুরুল ইসলামের আমলাবিরোধী বিষোদগার নয়, তিনি বলেছেন, দ্যাট ওয়াজ নট মাই কাপ অব টি। সরকারই আমাকে ধারণ করার জন্য প্রস্তুত ছিল না।

তিনি আবারও আসতে বললেন। তৃতীয় সাক্ষাতের দিন তিনি বললেন, গায়ে একটু জ্বরজ্বর ভাব রয়েছে, তবু অসুবিধে নেই, কথা বলা যাবে। আমি বদরুল আহসানকে আগেই বলেছি, তৃতীয় দিন আমি মুক্তিযুদ্ধকালের বাংলাদেশের প্রধান নেতা এবং স্বাধীন বাংলাদেশের প্রথম প্রধানমন্ত্রী তাজউদ্দীন আহমদ প্রসঙ্গটা তুলব। বদরুল বললেন, লাভ নেই, সম্ভবত বেশি কিছু বলবেন না। আমি জিজ্ঞেস করেছি, মুখ খোলেননি। কিন্তু আমার প্রশ্নের অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত হলেও স্মরণ রাখার মতো একটি জবাব দিলেন।

তিনি যা বললেন তা অনেকটা এ রকম: তাজউদ্দীনকন্যা রিমি আমাকে বলল, তাদের আয়োজিত ৩ নভেম্বরের জেলহত্যা দিবসের আলোচনায় তাকে অংশগ্রহণ করতে হবে। তিনি বলেছেন, যে অনুষ্ঠানে হত্যাকারীদেরই স্বজন ও চেলাচামুন্ডারা থাকবে, তিনি তাদের সঙ্গে এক সারিতে বসতে চান না। তার পরও রিমির উপর্যুপরি অনুরোধে এই শর্তে অংশ নিতে রাজি হলেন যে, তিনি সবার আগে বলবেন এবং বলেই অসুস্থতার দোহাই দিয়ে কথা শেষ হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে অনুষ্ঠানস্থল ত্যাগ করবেন। সেদিন তিনি অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত ভাষণে বলেছিলেন: কোনো সন্দেহ নেই ৩ নভেম্বর ১৯৭৫ তাজউদ্দীন আহমদের শারীরিক মৃত্যু হয়েছে, বাস্তবে তাকে হত্যা করা হয় আরও আগে ২৬ অক্টোবর ১৯৭৪, যেদিন তাকে অর্থমন্ত্রীর পদ থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়।

অত্যন্ত ইঙ্গিতধর্মী একটি হত্যাকাণ্ডের বিবরণ দিয়ে তিনি মঞ্চ ছেড়ে বাসায় ফিরে আসেন। আনিসুর রহমান ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজির অনার্স হতে চেয়েছিলেন। ঢাকা কলেজে পড়ার সময় বাংলা ও ইংরেজির শিক্ষকদের দৃষ্টি বেশি আকৃষ্ট করতে পেরেছিলেন। কিন্তু রুজি-রোজগারে সুবিধে হবে মনে করে বাবা চাইলেন ছেলেও তার মতো অর্থনীতি পড়ুক। অনিচ্ছুক ছাত্র থার্ড ইয়ারে একবার ড্রপ দিয়েও শেষ পর্যন্ত অনার্স ও মাস্টার দুটো প্রথম শ্রেণির প্রথম স্থান নিয়ে ১৯৫৭ সালে ঢাকা বিশ্বদ্যিালয়ে লেকচারার পদে যোগ দিলেন। ফুলব্রাইট স্কলারশিপ নিয়ে ১৯৫৯ সালে পিএইচডি করতে চলে গেলেন হার্ভার্ড। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে হার্ভার্ড যাওয়া যেন গ্রাম থেকে শহরে আসা।

পিএইচডি করে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ফিরলেন বটে, কিন্তু ভাইস চ্যান্সেলরের সঙ্গে বনিবনা না হওয়ায় চাকরি ছেড়ে ঢাকাও ছাড়লেন। উসমান গণি যুগের পর ভিসি পরিবর্তনের হলে সত্তরে পুনরায় যোগ দিলেন। রমজানের ছুটি, লাইব্রেরি বন্ধ। কিন্তু উপাচার্যের অফিস খোলা। উপাচার্য জাস্টিস আবু সাঈদ চৌধুরী কাজ করছেন। আনিসুর রহমান বিনা অনুমতিতে ঝড়ের বেগে তার অফিসে ঢুকে পড়লেন।

‘স্যার, এই যে আপনি বসে কাজ করছেন আর আমি কাজ করতে পারছি না।’

উপাচার্য অবাক হয়ে আমার দিকে তাকিয়ে বললেন, ‘কী বললেন?’

আমি তখন বুঝিয়ে বললাম, স্যার লাইব্রেরি বন্ধ, আমি আমার কাজ করতে পারছি না আর আপনি তো আপনার কাজ করে যাচ্ছেন।

উপাচার্য এবার যেন ফ্যাল ফ্যাল করে আমার দিকে তাকিয়ে বললেন, আপনি দয়া করে একটু বসবেন।

আমি বসলে তিনি বললেন, ‘আপনি একটু আগে যে কথাটা বললেন, সেই কথাটা আবার বলবেন কি?’

এবার আমার অবাক হওয়ার পালা। একটু থতমত খেয়ে কথাটা আবার বললাম। উপাচার্য তখন আমাকে বললেন, ‘আমি এতদিন এই ইউনিভার্সিটিতে ভাইস চ্যান্সেলরি করছি, এ রকম কথা তো আমাকে কেউ বলে নাই। আনিস সাহেব আপনাকে আমি বিশেষ অনুরোধ করছি একদিন এসে আমার ঘরে সারা দিন বসে থাকেন দেখবেন কত রকমের দাবি আর তদবিরের জন্য শিক্ষকরা আসতে থাকেন, কই ছুটির দিনে লাইব্রেরি খোলা চান এ রকম দাবি তো কেউ করতে আসেন না।’

উপাচার্য স্কেলিটন স্টাফ রেখে ছুটিতে লাইব্রেরি খোলা রাখার বন্দোবস্ত করেছিলেন।

অর্থনীতিতে ফার্স্ট ক্লাস পাওয়া বাবার ছেলে অনার্স ফাইনালের থার্ড পেপার পরীক্ষা দিতে গিয়ে টের পেলেন ফার্স্ট ক্লাস মানের উত্তর লিখতে পারছেন না, সুতরাং পরীক্ষা অসমাপ্ত রেখেই এক সময় বেরিয়ে এলেন এবং সিদ্ধান্ত নিলেন অর্থনীতি আর নয়, সাংবাদিকতা করবেন। নিজের সৃষ্টি করা বিব্রতদশা এড়াতে বাড়ি ছেড়ে তার সুহৃদ শিল্পী কামরুল হাসানের বাড়িতে আশ্রয় নিলেন। চাচা এসে বাড়িতে ফিরিয়ে নিয়ে গেলেন, আব্বা বললেন, টেক ইট ইজি। আর তিনি নিজে দৈনিক সংবাদ-এ মাসিক ৭৫ টাকা বেতনের অ্যাপ্রেন্টিসের চাকরি নিলেন। তিন মাস বাংলা সংবাদপত্রে কাজ করার পর শুভানুধ্যায়ীর পরামর্শে ভালো ক্যারিয়ার গড়ার প্রয়োজনে বিনে মাইনেতে পাকিস্তান অবজার্ভার-এ অ্যাপ্রেন্টিসশিপ শুরু করলেন।

সাংবাদিকতায় ক্যারিয়ার গড়তেও একটা যেনতেন গ্র্যাজুয়েশন দরকার। জগন্নাথ কলেজ টার্গেট করলেন, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের নামকরা ছাত্র সেখানে ‘ওভার কোয়ালিফায়েড’ বলে অনানুষ্ঠানিকভাবে বাদ পড়লেন। মাঝখানে কিছুদিন রবীন্দ্রসংগীত চর্চা, আবার ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ফিরলেন এবং নতুন থার্ড ইয়ার অনার্স ব্যাচের শেখ মাকসুদ আলী (পরে সিএসপি ও সচিব) জাহানারা হক ও আমিনা বেগমের সঙ্গে গ্রুপ করে পরীক্ষার পড়া ঝালাই করলেন, হারমোনিয়ামে গান তুললেন এবং এম এ পরীক্ষা দিয়ে ফার্স্ট ক্লাস ফার্স্ট হলেন। এর মধ্যে ১৯৫৪ সালের ফজলুল হক হল স্টুডেন্টস ইউনিয়নের ভিপি পদে নির্বাচন করে বিপুল ভোটে তার প্যানেলের সদস্যদের নিয়ে পাস করলেন। ১৯৫৭-তে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে অর্থনীতির লেকচার পদে যোগ দিলেন আর ১৯৫৯ সালে ফুলব্রাইট স্কলারশিপ পেয়ে হার্ভার্ড বিশ্বদ্যিালয়ে পিএইচডি করতে চলে গেলেন।

ফিরে এসে কিছুকাল ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা নিয়ে থাকলেও ষাটের দশকের ক্ষমতাধর ভাইস চ্যান্সেলরের সঙ্গে কুলিয়ে উঠতে না পেরে অর্থনীতি বিভাগের প্রধান না হয়ে পদত্যাগ করে চলে গেলেন যুক্তরাষ্ট্রের হনলুলুর ইস্ট ওয়েস্ট সেন্টারে আমন্ত্রিত ভিজিটিং স্কলার হয়ে। বিভাগীয় প্রধান ড. এম এন হুদার বাইরে যাওয়াকে কেন্দ্র করে পদটি খালি হলে জ্যেষ্ঠতার প্রশ্নে অধ্যাপক আবু মাহমুদেরই সে পদ অধিকার করার কথা, কিন্তু সুপরিচিত মার্কসবাদী হওয়ার কারণে ভিসি তাকে চাচ্ছেন না, তাকে ডিঙিয়ে আনিসুর রহমানকেই প্রধান হতে হবে। আনিসুর রহমানও তার শিক্ষককে ডিঙাতে চাচ্ছেন না, বরং এই বিরোধে দূরে চলে যাওয়াটা উত্তম মনে করলেন। আনিসুর রহমান তার দেশ ছাড়ার দিনক্ষণ কাউকে বলেননি। তবুও তেজগাঁও এয়ারপোর্টে সবিস্ময়ে দেখলেন আবু মাহমুদ তার বিপ্লবী ছাত্র মাহবুবউল্লাহকে নিয়ে চুপ করে দাঁড়িয়ে আছেন, তাকে বিদায় জানাতেই এসেছেন।

মা ওস্তাদ রেখে বাসায় গান শিখতেন। বড় বোনও শিখতেন, সেতারও শিখেছেন। মায়ের খালাতো বোন ফিরোজা বেগম বিখ্যাত নজরুল সংগীতশিল্পী। গান পড়াশোনা থেকে মন সরিয়ে দিতে পারে এমন আশঙ্কা থেকে তার গানের ঝোঁকটাকে বাবা-মা উসকে দেননি। কিন্তু বাসায় যে গানই হতো সেগুলো ‘গিলতেন’ এবং একা একা সুর ভাঁজতেন। তার টান ছিল রবীন্দ্রসংগীতের দিকেই। বাবা-মায়ের অজান্তে ফিরু খালা- ফিরোজা বেগমের বাসা নবাবপুরের ভেতরবাড়ি লেনে বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হওয়ার পর থেকেই আসা-যাওয়া শুরু করেন। ‘তিন তলার ঘরে ওস্তাদের কাছে বা একা একা ঘণ্টার পর ঘণ্টা গান শিখতেন বা রেওয়াজ করতেন, আমি কাঙালের মতো সামনে বসে হাঁ করে সব গিলতাম।

জানালা দিয়ে বর্ষা এসে তাকে ভিজিয়ে দিত, কিছুটা আমাকেও তিনি শিখিয়ে যেতেন। একদিন অনেকক্ষণ গান করে হঠাৎ থেমে আমাকে জিজ্ঞেস করলেন ‘একটা গান শিখবে?’ আমাকে আর পায় কে? বললাম, ‘হ্যা’। তখন শেখালেন রবীন্দ্রনাথের ‘আজ ধানের খেতে রৌদ্রছায়ায় লুকোচুরি খেলা।’ আমার ওটাই প্রথম একটা গান সম্পূর্ণ করে শেখা। বিশ্ববিদ্যালয়ে এমএ ফাইনাল ইয়ারে পড়ার সময় হলের সংগীত প্রতিযোগিতার নাম দিয়ে বিপদে পড়ে যান। যারা তাকে হলের ভিপি বানাতে তাদের মূল্যবান ভোট দিয়েছেন, তারা মনে করেন গানবাজনা ভিপির মর্যাদার সঙ্গে মানানসই নয়। ‘ভিপি সাহেব আপনি না গাইলেই ভালো।’ তবুও তিনি গাইলেন, দুঃখের তিমিরে যদি জ্বলে তব মঙ্গল-আলোক/ তবে তাই হোক।

দেবব্রত বিশ্বাস মানে সবার জর্জ দা ঢাকায় এসে কলিম শরাফীর বাসায় উঠলেন। দুজন একসঙ্গে গান করেন কলিম শরাফী তার কাছ থেকে গান তুলে নেন। ‘আমি সেখানে গিয়ে সতৃষ্ণ নয়নে বসে থাকতাম এবং মাঝে মাঝে জর্জ দা যখন কলিম ভাইকে শেখাচ্ছেন আমি অনুমতি না নিয়েই গলা মিলিয়ে দিতাম। একদিন গানের মাঝখানে জর্জ দা হঠাৎ থেমে আমার দিকে তাকিয়ে বললেন, ‘আপনার পঞ্চমটা বেসুরো আসে, সাইধ্যা ঠিক কইরা নেন। তার পর একটু থেমে বললেন গলাটা ভালো। আমাকে আর পায় কে। দেবব্রত বিশ্বাস বলেছেন, আমার গলাটা ভালো, বেসুরো পঞ্চম হলে কী হবে, ওটা তো ঘষামজার ব্যাপার। আমার উৎসাহ আকাশে উড়ে চলল।

তিনি রবীন্দ্রনাথের গান নিয়ে থাকলেন, সুফিয়া কামাল শুনতে চান ‘তোমার পূজার ছলে তোমার ভুলেই থাকি’ কিংবা ‘মধুর তোমার শেষ যেন পাই’। ১৯৬৫ সালে ঘরের দরজা-জানালা বন্ধ করে রবীন্দ্রসংগীতের আসর বসান, পাছে সরকারের দালালদের কেউ না আবার শুনে ফেলে এবং রিপোর্ট করে দেয়।

ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের চাকরি তো নিজেই ছেড়েছেন। ১৯৬৭-তে পাকিস্তানের রাজধানী ইসলামাবাদে সদ্য প্রতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ে সরাসরি অধ্যাপক পদে যোগ দেন। সে বিশ্ববিদ্যালয়ের অর্থনীতির এমএ ক্লাসে পূর্ব পাকিস্তানের শিক্ষার্থীদেরই জয়জয়কার। প্রথম বছরের সেরা ছাত্র ওয়াহিদউদ্দিন মাহমুদ, পরের বছরের সেরা সিদ্দিকুর রহমান ওসমানী।

সে সময় করাচির পাকিস্তান ইনস্টিটিউট অব ডেভেলপমেন্ট ইকোনমিক্সে কর্মরত তিন বাঙালি অর্থনীতিবিদ নুরুল ইসলাম, এ আর খান এবং স্বদেশ বোসের সঙ্গে আনিসুর রহমানেরও যুক্ত হওয়ার সুযোগ হলো, পূর্ব পাকিস্তানের স্বায়ত্তশাসন অর্জনের দাবিতে অর্থনৈতিক বিশ্লেষণের ষড়যন্ত্র বেশ প্রাণ পেল।

লেখক: নন ফিকশন ও কলাম লেখক

(আগামীকাল সমাপ্য)

দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া গ্রীষ্মমণ্ডলীয় অঞ্চল হিসেবে ভারত মহাসাগর ও প্রশান্ত মহাসাগরের সংযোগস্থলে অবস্থিত। এই অঞ্চলের দেশগুলো ভারত ও চীনের সাংস্কৃতিক প্রভাবের পাশাপাশি ধর্মীয় এবং সামাজিক বৈচিত্র্যের কারণে বিশেষভাবে সমৃদ্ধ। যেমন, ইন্দোনেশিয়া মুসলিম সংস্কৃতি দ্বারা প্রভাবিত, যেখানে অন্যান্য দেশগুলো হিন্দু, বৌদ্ধ এবং খ্রিস্টান সংস্কৃতির সঙ্গে মিশে রয়েছে।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার দেশগুলো ঔপনিবেশিক শাসনের অবসান ঘটিয়ে স্বাধীনতা লাভ করে। স্বাধীনতার পর এই অঞ্চলগুলোর উন্নয়ন বিশ্বের দৃষ্টি আকর্ষণ করে। জাতীয়তাবোধের উত্থান, তরুণ নেতৃত্বের বিকাশ, এবং সামাজিক-অর্থনৈতিক পরিবর্তনের মাধ্যমে এই দেশগুলো নতুন রাষ্ট্র গঠনে অগ্রসর হয়। তবে স্বাধীনতার পরও দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার দেশগুলো উন্নয়নের গতিধারায় নানা চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হয়েছে। দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার উন্নয়ন প্রক্রিয়ায় যে বাধাগুলো পরিলক্ষিত হয় তা রাজনৈতিক, সামাজিক, এবং অর্থনৈতিকভাবে জটিল।

রাজনৈতিক অস্থিরতা, বিশৃঙ্খলা এবং অরাজকতার কারণে দক্ষিণ এশিয়ার দেশগুলোতে সুশাসন প্রতিষ্ঠা কঠিন হয়ে দাঁড়িয়েছে। গণতন্ত্রের অভাব এবং কর্তৃত্ববাদী শাসনব্যবস্থা উন্নয়নের পথে প্রধান বাধা। এই অঞ্চলের জনগণের মধ্যে উপজাতীয়, বংশগত, এবং ভাষাগত বৈচিত্র্যের কারণে একাত্মতা তৈরি করা কঠিন। এটি জাতীয় ঐক্য প্রতিষ্ঠার পথে বড় বাধা হয়ে দাঁড়ায়। এছাড়া রাজনৈতিক ব্যবস্থায় জনগণের কার্যকর অংশগ্রহণ নিশ্চিত করা একটি বড় চ্যালেঞ্জ।

গণতন্ত্রের চর্চা এবং সুশাসন প্রতিষ্ঠায় জনগণের সক্রিয় ভূমিকার অভাব উন্নয়নকে বাধাগ্রস্ত করে। সরকার, রাজনৈতিক দল এবং নাগরিকদের মধ্যে সুসম্পর্কের অভাব উন্নয়ন প্রক্রিয়ার সংহতির সংকট সৃষ্টি করে। স্বার্থকেন্দ্রিক গোষ্ঠী এবং দুর্নীতি এই সংকটকে আরও বাড়িয়ে তোলে। সরকারি সম্পদ ও সেবার সঠিক বণ্টনের অভাবে দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার দেশগুলোতে সামাজিক ভারসাম্যহীনতা তৈরি হয়েছে। সৎ ও দক্ষ প্রশাসনের অভাব এই সমস্যাকে দীর্ঘস্থায়ী করেছে।

ধর্ম ও ভাষার পার্থক্য অনেক ক্ষেত্রে সামাজিক অস্থিরতা এবংসাংস্কৃতিক বিভাজন সৃষ্টি করে। এটি অর্থনৈতিক ও সামাজিক উন্নয়নকে বাধাগ্রস্ত করে। ফলে, দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার উন্নয়নের চ্যালেঞ্জ মোকাবিলার জন্য কার্যকর কৌশল গ্রহণ করা প্রয়োজন। সুনির্দিষ্ট কিছু পদক্ষেপ গ্রহণ করলে এই অঞ্চলগুলোতে টেকসই উন্নয়ন সম্ভব। যার মধ্যে অন্যতম সুশাসন প্রতিষ্ঠা এবং এর জন্যে গণতন্ত্র চর্চা এবং স্বচ্ছতা নিশ্চিত করতে সুশাসন অপরিহার্য। শাসনব্যবস্থার প্রতি জনগণের আস্থা বৃদ্ধি করতে রাজনৈতিক সংস্কার প্রয়োজন।

উন্নয়ন কর্মসূচিতে জনগণের সক্রিয় অংশগ্রহণ নিশ্চিত করতে হবে। এ জন্য শিক্ষার প্রসার এবং সচেতনতা বৃদ্ধি প্রয়োজন। এছাড়াও ধর্ম ও ভাষার বৈচিত্র্যকে উন্নয়নের সহায়ক শক্তি হিসেবে কাজে লাগাতে হবে। কেননা, এর মাধ্যমে জাতীয় ঐক্য এবং সংহতি বাড়ানো সম্ভব। সার্বিক উন্নয়নের জন্যে সামাজিক ন্যায়বিচার নিশ্চিত করার পাশাপাশি স্থানীয় এবং আন্তর্জাতিক সহযোগিতা প্রয়োজন।

যেখানে সরকারি ও বেসরকারি উদ্যোগের পাশাপাশি আন্তর্জাতিক সংস্থাগুলোর সহযোগিতা উন্নয়নের গতি ত্বরান্বিত করতে পারে। সর্বোপরি, দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার দেশগুলো স্বাধীনতার পর থেকে উন্নয়ন প্রক্রিয়ায় অনেক চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হয়েছে। তবে সুশাসন, জাতীয় ঐক্য, এবং জনসম্পৃক্ততা নিশ্চিত করে এই চ্যালেঞ্জগুলো কাটিয়ে ওঠা সম্ভব। সরকারি ও বেসরকারি উদ্যোগের সমন্বয়ে এইঅঞ্চলে টেকসই উন্নয়ন নিশ্চিত করা যেতে পারে।

লেখক: বিভাগীয় প্রধান, সমাজবিজ্ঞান ও নৃবিজ্ঞান বিভাগ, এশিয়ান ইউনিভার্সিটি অব বাংলাদেশ (এইউবি)। 
ইমেইল: [email protected]