২০২২ সালে সুইডেনের একটি ঘটনা গোটা বিশ্বজুড়ে চাঞ্চল্য ফেলে দিয়েছিল। সেখানে অতি দক্ষিণপন্থি রাসমুস পালুদান মুসলিমদের বিরোধিতা করতে গিয়ে প্রকাশ্য রাস্তায় পবিত্র কোরআন পুড়িয়েছিলেন। যার জেরে বিশ্বের বহু দেশে প্রতিবাদ করেছিলেন মুসলিমরা। এবার সেই আলোচিত পালুদানকে দোষী সাব্যস্ত করে জেলে পাঠিয়েছেন আদালত।

২০২২ সালে সুইডেনের এই ঘটনার কারণে সুইডেনকে কূটনৈতিক ক্ষেত্রেও এই ঘটনার প্রতিঘাত সহ্য করতে হয়েছিল। তুরস্ক সরাসরি এর বিরোধিতা করেছিল কূটনৈতিক মঞ্চে। প্রশ্ন উঠেছিল সুইডেনের মতো ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্রে আদৌ কি শাস্তি হবে ওই ব্যক্তির?

৫ নভেম্বর (মঙ্গলবার) সুইডেনের একটি আদালতে মামলাটির শুনানি হয়। বিচারক জানান, প্রকাশ্যে কোনো ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর বিরোধিতা করা যায়। সুইডেনের আইন তার সুযোগ দেয়। কিন্তু বিরোধিতা করারও একটি সীমা আছে। এই ঘটনায় সেই সীমা লঙ্ঘিত হয়েছে, যা ঘটানো হয়েছে, তাতে সরাসরি মুসলিমদের ভাবাবেগে আঘাত করা হয়েছে, যা আইনসম্মত নয়। পরে সুইডেনের আদালত ওই ব্যক্তিকে জেলে পাঠানোর আদেশ দিয়েছেন।

শাস্তি শোনার পর অপরাধী ওই ব্যক্তি মুখ খুলেছেন। পেশাগতভাবে তিনি একজন আইনজীবী। তার বক্তব্য, ‘আদালতের রায়ে আমি বিস্মিত নই। উচ্চ আদালতে আপিল করব।’

অপরাধী ওই ব্যক্তি সুইডেনের পাশাপাশি ডেনমার্কেরও নাগরিক।

ডেনমার্কেও ২০২০ সালে তাকে একই শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। সেখানেও ওই ব্যক্তি আদালতে দোষ স্বীকার করেননি। বরং আইনি লড়াই চালিয়ে যাওয়ার কথা বলেছিলেন।

উল্লেখ্য, ডেনমার্কের রাজধানী কোপেনহেগেনে তুরস্কের দূতাবাসের সামনে পবিত্র কোরআন পুড়িয়েছেন কট্টর ডানপন্থী নেতা রাসমুস পালুদান। কোপেনহেগেনের যেখানে পবিত্র কোরআন পোড়ানো হয়, তার পাশেই একটি মসজিদ রয়েছে।

খুতবা জুমার দিনের গুরুত্বপূর্ণ একটি আমল। এটি সাধারণ মানুষকে দ্বিন শেখানোর একটি গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম। ইসলামের অন্যান্য বিধানের মতো নবী কারিম (সা.) উম্মতদের জুমার খুতবা প্রদানের নিয়ম-নীতি শিক্ষা দিয়েছেন। তিনি তা শিখিয়েছেন নিজের আমলের মাধ্যমে।

হাদিসের কিতাবসমূহে হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর জুমার খুতবা প্রদানের যে বর্ণনা এসেছে তা তুলে ধরা হলো-

দাঁড়িয়ে : নবী কারিম (সা.) দাঁড়িয়ে দাঁড়িয়ে খুতবা দিতেন। প্রয়োজন হলে তিনি বসতেন এবং আবার দাঁড়াতেন। হজরত আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.) বলেন, হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) জুমার দিন দাঁড়িয়ে খুতবা দিতেন। অতঃপর বসতেন এবং আবার দাঁড়াতেন। যেমন আজকাল তোমরা করে থাকো। -সহিহ মুসলিম : ৮৬২

লাঠিতে ভর করে : মহানবী (সা.) লাঠির ওপর ভর করে খুতবা দিতেন। খুলাফায়ে রাশিদিনও এভাবে খুতবা দিতেন। এ জন্য বেশির ভাগ মাজহাবের ইমামরা লাঠির ওপর ভর দিয়ে খুতবা দেওয়াকে সুন্নত বলেছেন। হাকাম ইবনু হাজন কুলাফি (রা.) থেকে বর্ণিত দীর্ঘ হাদিসে বলা হয়েছে, ‘আমরা হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর সঙ্গে জুমার নামাজ আদায় করেছি। জুমার খুতবায় হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) একটি লাঠি অথবা ধনুকের ওপর ভর দিয়ে দাঁড়ান। অতঃপর পবিত্র ও বরকতপূর্ণ বাক্যের দ্বারা আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি করেন।’ -সুনানে আবু দাউদ : ১০৯৬

মানুষের দিকে ফিরে : নবী কারিম (সা.) উপস্থিত শ্রোতাদের দিকে ফিরে খুতবা দিতেন। সাধারণ আলোচনার সময়ও তিনি শ্রোতাদের দিকে ফিরে থাকতেন। আল্লামা ইবনুল কাইয়্যুম (রহ.) বলেন, নবীজি (সা.)-এর মিম্বরের তিনটি ধাপ ছিল। যখন তিনি খুতবার জন্য সেখানে উঠে সবার দিকে ফিরে বসতেন, তখন মুয়াজ্জিন দাঁড়িয়ে আজান দিত। -জাদুল মাআদ : ১২২

হজরত সাহাল ইবনে সাআদ (রা.) থেকে বর্ণিত দীর্ঘ হাদিসে এসেছে, প্রথম যেদিন মসজিদে নববিতে মিম্বর স্থাপন করা হয় সেদিন রাসুলুল্লাহ (সা.) তাতে আরোহণ করে প্রথমে নামাজ আদায় করেন। নামাজ শেষ করে উপস্থিত লোকদের দিকে ফিরে বলেন, ‘হে লোক সকল! আমি এরূপ করলাম, যাতে তোমরা আমার ইকতিদা করতে পারো এবং আমার নামাজ সম্পর্কে তোমরা জানতে পারো।’ -সুনানে নাসায়ি : ৭৩৯

উঁচু আওয়াজে : নবী কারিম (সা.) উঁচু আওয়াজে খুতবা পাঠ করতেন। চার মাজহাবের ইমামরা এটাকে খুতবা প্রদানের মুস্তাহাব বলেছেন। হজরত জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) বলেন, ‘হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) যখন খুতবা দিতেন তখন তার চক্ষুদ্বয় রক্তিম বর্ণ ধারণ করত, কণ্ঠস্বর জোরাল হতো এবং তার রাগ বেড়ে যেত, এমনকি মনে হতো, তিনি যেন শত্রু বাহিনী সম্পর্কে সতর্ক করছেন আর বলছেন- তোমরা ভোরেই আক্রান্ত হবে, তোমরা সন্ধ্যায়ই আক্রান্ত হবে।’ -সহিহ মুসলিম : ১৮৯০

খুতবা শুরুর আগে সালাম দিয়ে : নবী কারিম (সা.) খুতবা শুরু করার আগে সালাম দিতেন। ‘মারাসিলে আতা’ বইয়ে লেখা হয়েছে, ‘রাসুলে আকরাম (সা.) যখন মিম্বরের ওপর দাঁড়াতেন, তখন শ্রোতাদের দিকে মুখ তুলে আসসালামু আলাইকুম বলতেন।’ -জাদুল মাআদ : ১২০

শুরুতে আল্লাহর প্রশংসা করে : নবীজি (সা.) সাধারণত খুতবা ও আলোচনা আল্লাহর প্রশংসার মাধ্যমে শুরু করতেন। তাই হামদ ও সানার মাধ্যমে খুতবা শুরু করাকে ফকিহ আলেমরা মোস্তাহাব বলেছেন। তবে নবীজি (সা.) বৃষ্টির জন্য দোয়া প্রার্থনার আগে আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাইতেন এবং ঈদের খুতবার শুরুতে তাকবির পাঠ করতেন। -জাদুল মাআদ : ১২০

নিয়মিত তেলাওয়াত করে : হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) জুমার খুতবায় নিয়মিত কোরআন মাজিদের আয়াত তেলাওয়াত করতেন। উম্মে হিশাম বিনতে হারিসা বর্ণনা করেন, ‘আমি কোরআন মাজিদের যা কিছু শিখেছি রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর মুখে শুনে শুনে শিখেছি। কেননা তিনি প্রত্যেক জুমায় মিম্বরে উঠে খুতবা দিতে গিয়ে কোরআন পড়তেন।’ -জাদুল মাআদ : ১২০

মানুষের জন্য দোয়া করে : জুমার খুতবায় মুসলিম উম্মাহ ও জনসাধারণের জন্য দোয়া করা মোস্তাহাব। নবীজি (সা.) জুমার খুতবায় মানুষের জন্য দোয়া করতেন। হজরত আনাস বিন মালেক (রা.) বলেন, হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর যুগে একবার দুর্ভিক্ষ দেখা দিল। এ অবস্থায় হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) জুমার দিন মিম্বরের ওপর খুতবা দিচ্ছিলেন। এক গ্রাম্য ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল, হে আল্লাহর রাসুল! গবাদি পশুগুলো অকর্মণ্য হয়ে যাচ্ছে, পরিবারবর্গ ক্ষুধায় কষ্ট পাচ্ছে। অতএব, আপনি আমাদের জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করুন। তখন হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) তার দুই হাত ওঠালেন (এবং দোয়া করলেন)। -সুনানে নাসায়ি : ১৫৮২

পরকাল ও বিধি-বিধানকে প্রাধান্য দিয়ে : হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর খুতবায় আল্লাহর প্রশংসা-স্তুতি, তার নেয়ামত, গুণাবলি, ইসলামের রীতি-নীতি, বিধি-বিধান, কেয়ামত, আল্লাহভীতি, আল্লাহর প্রিয় ও অপ্রিয় কাজ ইত্যাদি থাকত। তিনি বলতেন, হে মানুষ! আমি যত কিছু বলব, সবই তোমরা পালন করতে পারবে বা করবে এমন নয়। তবে সরল হয়ে যাও, তবেই তোমাদের জন্য সুসংবাদ। -জাদুল মাআদ : ১২১

সংক্ষেপে : নবী কারিম (সা.) খুতবাকে দীর্ঘায়িত করতেন না। তিনি পরিমিত ও সংক্ষিপ্ত খুতবা দিতেন। হজরত জাবির বিন সামুরা (রা.) বলেন, আমি নবী কারিম (সা.)-এর সঙ্গে নামাজ আদায় করতাম, তার নামাজ ছিল পরিমিত, তার খুতবা ছিল পরিমিত। -সুনানে নাসায়ি : ১৫৮২

অন্য বর্ণনায় এসেছে, হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) জুমার দিনে উপদেশ (ওয়াজ) দীর্ঘ করতেন না, বরং তা কয়েকটি সংক্ষিপ্ত বাক্য হতো মাত্র। -সুনানে আবু দাউদ : ১১০৭

দুই খুতবার মধ্যে বসে : রাসুলে আকরাম (সা.) দুই খুতবার মধ্যে বসতেন। আলেমরা বলেন, দুই খুতবার মধ্যে বসা মোস্তাহাব (উত্তম), ওয়াজিব (আবশ্যক) নয়। হজরত জাবির বিন সামুরা (রা.) বলেন, হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) দুটি খুতবা দিতেন। উভয় খুতবার মধ্যে (খুতবায়) কোরআন পড়তেন এবং জনগণকে উপদেশ দিতেন। -সহিহ মুসলিম : ৮৬৩

তওবার মাধ্যমে শেষ করে : ইমাম শাবি (রহ.) লেখেন, নবী কারিম (সা.) খুতবা শেষ করতেন তওবা দিয়ে। বেশির ভাগ খুতবায় তিনি কোরআনের আয়াত তেলাওয়াত করতেন। -জাদুল মাআদ : ১২০

বেসরকারি ব্যবস্থাপনায় হজযাত্রীদের জন্য ৩টি হজ প্যাকেজ ঘোষণা করেছে বৈষম্যবিরোধী হজ এজেন্সি মালিকরা। হজযাত্রীদের জন্য খাওয়াসহ কোরবানি ব্যতীত ‘সাধারণ হজ প্যাকেজ-১’-এর মূল্য ৫ লাখ ১৮ হাজার টাকা। ‘সাধারণ হজ প্যাকেজ-২’-এর মূল্য ৫ লাখ ৮৫ হাজার টাকা এবং ‘বিশেষ হজ প্যাকেজ’-এর মূল্য নির্ধারণ করা হয়েছে- ৬ লাখ ৭৫ হাজার টাকা।

বৃহস্পতিবার (৭ নভেম্বর) ঢাকা রিপোর্টার্স ইউনিটিতে বৈষম্যবিরোধী হজ এজেন্সি মালিকবৃন্দের আহবায়ক মো. আখতারুজ্জামান এই প্যাকেজ ঘোষণা করেন।

এ সময় তিনি বলেন, সরকার উড়োজাহাজ ভাড়া ও অন্যান্য খরচ কমালে ওই পরিমাণ টাকা এই প্যাকেজ মূল্য থেকে কমে যাবে।

তিনি বলেন, একজন ধর্মপ্রাণ মুসলমানের সারাজীবনের লালিত স্বপ্ন হলো- হজপালন। জীবনে একবারের জন্য হলেও আল্লাহর ঘরের মেহমান হয়ে পবিত্র কাবা জিয়ারত ও সোনার মদিনায় হাজিরা দিয়ে সালাম পেশ করা। একজন মুসলমানের শেষ চাওয়া এ মহান কাজটি সুন্দর ও সুচারুরূপে সম্পাদন করতে এজেন্সি মালিক ও সরকারের বিভিন্ন সংস্থা ও দপ্তরের আন্তরিক সহযোগিতা একান্ত জরুরি। ইতোমধ্যে সঙ্কটাপন্ন হজ ব্যবস্থাপনা থেকে পরিত্রাণের লক্ষ্যে অন্তর্বর্তীকালীন সরকারের ধর্ম বিষয়ক মন্ত্রণালয়ের উপদেষ্টার অব্যাহত আন্তরিক প্রচেষ্টা এবং হাব রক্ষার্থে বাণিজ্য মন্ত্রণালয়ের সমোচিত ব্যবস্থা গ্রহণের জন্য আমরা সংশ্লিষ্ট সবাইকে ধন্যবাদ ও কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করছি।

তিনি বলেন, আপনারা নিশ্চয়ই অবগত আছেন যে, বাংলাদেশ থেকে প্রতিবছর প্রায় ১ লাখ ২৭ হাজার ধর্মপ্রাণ মুসলমানের ফরজ ইবাদত পবিত্র হজপালনের কোটা বিদ্যমান থাকা সত্ত্বেও বিগত কয়েক বছর ধরে নানা ধরনের অনিয়ম, নৈরাজ্যের মাধ্যমে উড়োজাহাজ ভাড়া ও হজ প্যাকেজ মূল্য অস্বাভাবিকহারে বাড়িয়ে করে পুরো হজ ব্যবস্থাপনাকে সঙ্কটাপন্ন করে তোলা হয়। যার ফলশ্রুতিতে ২০২৪ সালে প্রায় ৪৫ হাজার নিবন্ধিত হজযাত্রী হজপালন থেকে বঞ্চিত হয়। এমন দুরবস্থার উত্তরণ ঘটিয়ে ২০২৫ সালের হজ প্যাকেজ মূল্য সহনীয় পর্যায়ে নির্ধারণের লক্ষ্যে অন্তর্বর্তীকালীন সরকারের ধর্ম উপদেষ্টার আন্তরিক প্রচেষ্টায় উড়োজাহাজ ভাড়াসহ প্যাকেজ মূল্য কিছুটা কমেছে। তবে এখনও দেশের সর্বস্তরের ধর্মপ্রাণ মুসলমানদের সাধ ও সাধ্যের মাঝে বিস্তর ফারাক রয়েছে। ফলে আমরা এ বছরও কোটা পূর্ণ হওয়া নিয়ে শঙ্কায় রয়েছি। আবেগ-অনুভূতি সম্বলিত ফরজ ইবাদত হজপালনকে সহজতর করার জন্য উড়োজাহাজ ভাড়া আরো কমিয়ে ও সোদি পার্টের মুয়াল্লিম ফি এবং ১৭.৫০% ভ্যাট/ট্যাক্স কমিয়ে সুলভ প্যাকেজের দাবি জানাচ্ছি।

এদিকে বুধবার (৬ নভেম্বর) জাতীয় প্রেস ক্লাবে ‘সাধারণ হজ এজেন্সির মালিকবৃন্দ’ সংবাদ সম্মেলনে বেসরকারি ব্যবস্থাপনায় দুটি প্যাকেজ ঘোষণা করেন। খাবার খরচ যুক্ত করে ঘোষিত সাধারণ হজ প্যাকেজে ব্যয় ধরা হয়েছে ৫ লাখ ২৩ হাজার টাকা এবং বিশেষ হজ প্যাকেজের ব্যয় ধরা হয়েছে ৬ লাখ ৯৯ হাজার টাকা।

এর আগে গত ৩০ অক্টোবর সচিবালয়ে সংবাদ সম্মেলনে করে ‘হজ প্যাকেজ-২০২৫’ ঘোষণা করেন অন্তর্বর্তী সরকারের ধর্ম মন্ত্রণালয়ের উপদেষ্টা ড. আ ফ ম খালিদ হোসেন।

এর মধ্যে সাধারণ হজ প্যাকেজ-১-এর জন্য খাবার ও কোরবানি ছাড়া খরচ ধরা হয়েছে ৪ লাখ ৭৮ হাজার ২৪২ টাকা, আর প্যাকেজ ২-এর জন্য খরচ ধরা হয়েছে ৫ লাখ ৭৫ হাজার ৬৮০ টাকা।

চাঁদ দেখা সাপেক্ষে আগামী বছরের ৫ জুন পবিত্র হজ পালিত হতে পারে। এবার বাংলাদেশ থেকে হজে যেতে পারবেন ১ লাখ ২৭ হাজার ১৯৮ জন।

সৌদি আরবের জেদ্দায় আগামী বছরের ১৩ জানুয়ারি শুরু হবে পবিত্র হজ ও উমরা পরিষেবা সম্মেলন ও প্রদর্শনী।

হজযাত্রীদের অভিজ্ঞতা আরো সমৃদ্ধ করতে চতুর্থবারের মতো সম্মেলনটি অনুষ্ঠিত হবে। এতে সারা বিশ্ব থেকে হজ ও উমরা সেক্টরের আগ্রহীরা অংশ নেবেন এবং নিজেদের নতুন ভাবনাগুলো তুলে ধরবেন।

সৌদি বাদশাহ সালমানের পৃষ্ঠপোষকতায় হজ ও উমরা মন্ত্রণালয়ের তত্ত্বাবধানে জেদ্দা সুপারডোমে চার দিনব্যাপী এ সম্মেলন চলবে।

হজবিষয়ক এ সম্মেলন বাংলাদেশের হজ ও উমরা এজেন্সির স্বত্বাধিকারী, ব্যবস্থাপনা পরিচালক, অংশীদার ও প্রতিনিধিদের অংশগ্রহণের আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে। সৌদি আরবের হজ ও উমরা বিষয়ক মন্ত্রণালয় থেকে এ বিষয়ে চিঠি বাংলাদেশের ধর্ম মন্ত্রণালয়ে পাঠানো হয়েছে।

চিঠিতে বলা হয়, প্রদর্শনীতে অংশগ্রহণে ইচ্ছুক সংশ্লিষ্ট সবার জন্য সৌদি দূতাবাস সহজে ভিসা প্রদানের ব্যবস্থা করবে। তবে অংশগ্রহণকারী প্রত্যেককে নিজ ব্যবস্থাপনায় সৌদি আরবে গমন ও অবস্থান করতে হবে।

মূলত সৌদি আরবে ভিশন ২০৩০-এর অংশ হিসেবে হজযাত্রীদের অভিজ্ঞতা শীর্ষক এ প্রোগ্রামের আয়োজন করা হয়। এই সম্মেলনে হজ ও উমরাযাত্রীদের ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক অভিজ্ঞতাকে সমৃদ্ধ করার পাশাপাশি হজ পরিষেবার মান বৃদ্ধি নিয়ে আলোচনা করা হবে।

চার দিনব্যাপী এ সম্মেলনে হজ ও উমরা সংশ্লিষ্ট প্যানেল আলোচনা, ওয়ার্কশপ ও সেমিনার অনুষ্ঠিত হবে।

এতে হজ পরিষেবার উন্নয়নে ক্ষুদ্র উদ্যোক্তাদের প্রভাব, পবিত্র শহর ও স্থানগুলোর ভবিষ্যত পরিকল্পনা এবং অবকাঠামোগত উন্নয়ন, হজে সাইবার নিরাপত্তা ব্যবস্থাপনা, স্বাস্থ্যসেবা পরিষেবা বৃদ্ধি, হজ ও উমরা বাস্তবায়নে কূটনৈতিক সহযোগিতা, ডিজিটাল প্রযুক্তি ব্যবহার, পরিবহন পরিষেবার উন্নয়ন, সমন্বিত লজিস্টিক কৌশল, প্রযুক্তি পরিষেবার মাধ্যমে জ্ঞান সমৃদ্ধ করা, হজে মিডিয়ার ভূমিকা, হজযাত্রীদের সাংস্কৃতিক অভিজ্ঞতার উন্নয়ন বিষয়ে উন্মুক্ত আলোচনা হবে।

গত বছর হজ ও উমরা সম্মেলনে এক লাখের বেশি দর্শনার্থীর সমাবেশ হয়।

হজ ও উমরা সম্মেলনে বিশ্বের বিভিন্ন দেশের ৮০ জন মন্ত্রী এবং হজ প্রতিনিধি দল যোগ দেয়। সেই সঙ্গে বিদেশের ২৭টি সংস্থা সৌদি আরবের ২০০টিরও বেশি পরিষেবা প্রদানকারী প্রতিষ্ঠান অংশ নিয়েছিল।

প্রদর্শনীতে পবিত্র কাবার গিলাফ ‘কিসওয়া’র একটি বিরল সংস্করণ উপস্থাপন করা হয়। যা ১৩৫৬ হিজরি মোতাবেক ১৯৩৮ খিস্টাব্দে বাদশাহ আবদুল আজিজ বিন আবদুর রহমান আলে সৌদ পবিত্র কাবার জন্য উৎসর্গ করেছিলেন।